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  还有什么国家是君(jūn)主立宪制,世界上还有几(jǐ)个国家是君主制是目前(qián),欧洲、亚(yà)洲、非洲和大洋洲君(jūn)主(zhǔ)立宪(xiàn)制的(de)国家有:英国(guó)、荷兰、比利(lì)时(shí)、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西班(bān)牙、卢森堡(bǎo)、列支敦士(shì)登(dēng)、摩(mó)纳哥、日本、马(mǎ)来(lái)西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯(sī)威士兰、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特、卡塔尔、阿(ā)拉功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思伯联合酋长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹的。

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还有什(shén)么国家(jiā)是君(jūn)主立(lì)宪制,世界上还(hái)有几个国家是君主(zhǔ)制

  目前,欧洲(zhōu)、亚(yà)洲(zhōu)、非洲和大洋洲君主(zhǔ)立宪制的国家有(yǒu):英国、荷兰(lán)、比利时、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙、卢森堡、列支(zhī)敦(dūn)士(shì)登、摩纳(nà)哥(gē)、日本(běn)、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加(jiā)、阿(ā)曼(màn)、沙特阿拉伯、科威特、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联合酋长国、约(yuē)旦、莱(lái)索(suǒ)托、不丹。

  在这些君(jūn)主国中,有(yǒu)一些是(shì)社(shè)会和技术(shù)很(hěn)进(jìn)步的先进国(guó)家,如欧洲的(de)一些(xiē)君(jūn)主国;

  另(lìng)外一些是震撼(hàn)世界的“石油(yóu)皇帝(dì)”的(de)君主国(guó)。

  西班牙恢(huī)复(fù)君主制。

  君主立宪制又称立宪君(jūn)主制,或称“功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思虚君共(gòng)和”,是相(xiāng)对(duì)于君主独裁制的(de)一种国家体(tǐ)制。

  君主(zhǔ)立宪是在保留君主制的(de)前提下,通过立(lì)宪,树(shù)立人民主权、限制君主权力、实现事实上的共和政(zhèng)体。

  世界(jiè)上最早的(de)君主立宪(xiàn)制国(guó)家是英国。

目(mù)前还有哪(nǎ)些国(guó)家实(shí)行君主立宪制?

  世界上(shàng)最早有(yǒu)君主立(lì)宪(xiàn)制特点的是赫梯族,确立(lì)君主(zhǔ)立宪制国(guó)家是英国(guó)。

  1688年(nián),英国爆发光荣革(gé)命,在确立(lì)议会主(zhǔ)派森(sēn)权的同时保留了君主。

  国王开始逐渐处于“统而不治(zhì)”的地位。

  到(dào)20世纪(jì)初,欧洲所(suǒ)有剩(shèng)余的君主(假如不将教(jiào)皇列入计算)都是立宪的君主(zhǔ)。

  立宪的君(jūn)主虽(suī)然依然是国(guó)家(jiā)的最高领导人,但他们的权力(lì)和义务或(huò)多(duō)或少受到宪法明确地(dì)规定(dìng)。

  君主的权力多少(shǎo)受到限制(zhì),有(yǒu)一(yī)些君主的(de)权力被限(xiàn)制到仅(jǐn)仅作为国家的(de)代(dài)表,而没有实际的权力,称为(wèi)“虚位(wèi)元首”——英国、日本等都是此类(lèi)例子,但君主依(yī)然很受人(rén)民爱戴和尊重(zhòng)。

  今天(tiān)也依(yī)然有一些立(lì)宪的、拥有很大权力(比如组(zǔ)织或解散(sàn)政府、指挥军队)的(de)君主,例(lì)如位于中(zhōng)欧(ōu)的列支敦(dūn)士登;君主的权力(lì)被限(xiàn)制到(dào)仅(jǐn)仅作为国家(jiā)的代表者(zhě),往往前身是走向“军国(guó)主(zhǔ)义”之“帝(dì)国主(zhǔ)义”却先(xiān)胜后败之君主,例如:1945年日本昭和(hé)天皇。

   共2张(zhāng)

  现(xiàn)存(cún)实行君主立宪制的国家

  君主立宪制(zhì),则仍(réng)为现代不少资本主(zhǔ)义国(guó)家所(suǒ)采(cǎi)用,如英(yīng)国、西班(bān)牙、荷兰、比利时(shí)、卢森辩誉堡(bǎo)、挪威、瑞典(diǎn)、丹麦、日本、泰国、柬(jiǎn)埔寨等(děng)。

  立宪权制

  二元君(jūn)主制,亦称为二元制君主立宪制,指君(jūn)主立宪的前提下,君主权力大于议(yì)会,各种主要法(fǎ)令都要经其签署,并且常有(yǒu)权委(wěi)任(rèn)首相和上议院(yuàn)议(yì)员,某(mǒu)些(xiē)国家还有(yǒu)君(jūn)权神授(shòu)色彩,而不是(shì)政教分离的(de)。

  二元君主制(zhì)是起源于近代(dài)欧洲现代(dài)化(huà),从政(zhèng)府层面看来,在有两个(gè)形式上(shàng)矛盾的方向同时进行,便是民族(zú)国家的中央集权制的成立,和相(xiāng)对的自由民主的私(sī)有财产(chǎn)的确认,在(zài)后世理解是(shì)因为公民社会和理性主义发达的结果,所以可以接受政(zhèng)府以独立(lì)于营利事业(yè)原(yuán)则外运(yùn)作,而专注于国(guó)防和外交事务。

  但在较后才开始(shǐ)现代化的欧(ōu)洲国(guó)家,为了扩张政府权力又为了吸纳(nà)社(shè)会上(shàng)不(bù)同的思想的人士,为了晋(jìn)身政府层面加强其运作,于是一部分(fēn)君主制国家在统一和独立的同时,编成了宪法成立(lì)议会,但和(hé)“虚君共和”相反是“虚位议会”制度(dù)。

  一般(bān)认为二元(yuán)君(jūn)主制是原型是16世纪的(de)波兰(lán)立(lì)陶宛联邦,但成熟于拿(ná)破(pò)仑(lún)时(shí)代的法(fǎ)兰西第一帝国,是当时拿破仑因战争需(xū)要(yào)而(ér)称帝(dì),但又希望(wàng)能保持法国携羡(xiàn)段大革命的民主成果之产物。

  而(ér)且受(shòu)到(dào)十九世纪(jì)中欧(ōu)洲(zhōu)推广,如德国(guó)和意大利统一后(hòu)宪(xiàn)法所仿效。

  并受到(dào)很多仍(réng)然(rán)保持前启蒙(méng)时代的诚虔信(xìn)仰的(de)非欧洲社会的接受,例(lì)如日本的明治(zhì)维新甚至巴列维王朝时代(dài)(伊(yī)朗伊斯兰(lán)革命前)的伊朗。

  但在实践上二元君主制,因为无(wú)法同时(shí)兼顾(gù)君(jūn)主和议会权力之争(zhēng),往往沦为了第三方的(de)武装革命或政变的牺牲(shēng)品,如(rú)战时的(de)日本

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