转(zhuǎn)世灵童(tóng)这个词语不知道大家(jiā)有没有听说过，这是(shì)一种藏传佛(fú)教的(de)说法，对于不了解的(de)人来说，第(dì)一次听到转(zhuǎn)世灵(líng)童的时候会(huì)从字(zì)面上(shàng)去理(lǐ)解这个词(cí)语的意思(sī)，质疑转世灵童这样的(de)事情到底有科学(xué)依(yī)据吗？或(huò)者又是从其(qí)他地(dì)方了解相关消息，给人(rén)如(rú)此严(yán)肃感觉(jué)的事(shì)情最(zuì)后居然是用抓阄的方式来决(jué)定(dìng)的，未免(miǎn)有些太(tài)好笑了(le)吧，对(duì)于(yú)这(zhè)点我们(men)下面就(jiù)详细了解(jiě)了解(jiě)，最起(qǐ)码以后说起来这种(zhǒng)事情的时候才不会显得很(hěn)无知(zhī)，转世灵童(tóng)其实根本(běn)不是我们想(xiǎng)象中(zhōng)的那种投胎转世。

很(hěn)多人一听说转世灵童(tóng)就觉得不科学，是(shì)骗人的东西，但其实许(xǔ)多事情存(cún)在(zài)即(jí)合理(lǐ)，况且转世灵童又不(bù)是大家想象中(zhōng)的投胎转世会带着以前记忆(yì)的那种，所谓的转世灵童只是我国藏教(jiào)的一种(zhǒng)文化制度，这种制(zhì)度是藏传佛教(jiào)特(tè)有的传承(chéng)方式，起源于公元12世纪西藏佛(fú)教(jiào)噶玛噶举派(pài)该派黑帽系首领圆(yuán)寂后门徒推举一幼童(tóng)为转(zhuǎn)世(shì)继承从那之后就(jiù)开始有了活佛转世的办法，各教派先(xiān)后效仿此方法。

在公(gōng)元14、15世纪(jì)之交，藏传佛教格鲁(lǔ)派(pài)创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额(é)尔德尼两大(dà)活佛系统。转世制(zhì)度(dù)则是在格(gé)鲁派创始人宗喀巴的最小(xiǎo)弟子根敦朱巴(bā)圆寂后(hòu)，为(wèi)了防止内部分裂(liè)，于(yú)是采取了这种噶玛噶(gá)举派的(de)转(zhuǎn)世办法，由(yóu)高(g自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么āo)僧(sēng)及(jí)根敦朱巴的亲属指定一名男孩(hái)作为根敦(dūn)朱巴的转(zhuǎn)世，这种方法就形成(chéng)了赖喇嘛活佛转世(shì)系统，不过经过历史的演变，后来的达赖喇嘛都(dōu)必须经中(zhōng)央政府册封才能得(dé)以确认。

寻找转世(shì)灵童(tóng)的方法有很多(duō)，大(dà)概分为非(fēi)掣(chè)签方式和金瓶(píng)掣(chè)签方(fāng)式，前者可(kě)以按照(zhào)遗嘱、预言、神(shén)谕、征兆、奇观等方法(fǎ)寻找(zhǎo)转世灵童，至于后者是从(cóng)清(qīng)朝乾隆时期开(kāi)始出现的金瓶掣(chè)签(qiān)方式(sh自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么ì)，为了避免徇情指认，于是活佛转世(shì)的认定权开始掌握(wò)在(zài)中央手中，由中央直接审批和册封，这(zhè)种认(rèn)定方(fāng)式还算(suàn)正常，倒是之(zhī)前的非掣签方式实(shí)在是太随心所欲了(le)，简直是完全(quán)撞运气抽签(qiān)决定(dìng)一样(yàng)。

转世灵(líng)童这(zhè)种(zhǒng)事情其实并没有科学依据，只不过是一种文化而已，大家可以(yǐ)不(bù)理解但也不能不尊重人家(jiā)的文化，中国上下几千年，很多文化都是(shì)现在的我们所不能完全(quán)理(lǐ)解的(de)，不能理解就要学会体谅，存(cún)在(zài)即合(hé)理，只要这种制(zhì)度(dù)还没(méi)有(yǒu)被彻底取缔，那么就一定有(yǒu)道理，当然不管(guǎn)是转(zhuǎn)世灵童还是转世制度现在基本(běn)上都(dōu)已(yǐ)经看不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还(hái)会去(qù)关心这种问题啊。

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