独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于(yú)独(dú)肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作(zuò)为(wèi)春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是(shì)由(yóu)十(shí)一种(zhǒng)来(lái)自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种武警能打过特警吗动物的习性来(lái)分配各(gè)个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间活动(dòng)的动物(wù)，因此(cǐ)以子(zi)时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农业社会的生活起(qǐ)居作(zuò)息(xī)系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化(huà)源头(tóu)，古今(jīn)学者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿(sù)分(fēn)别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物配属二十八星宿，并(bìn武警能打过特警吗g)以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十(shí)二(èr)生肖(xiào)为基础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载(zài)要晚(wǎn)于十(shí)二生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另(lìng)说(shuō)是(shì)天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的(de)生活条件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如(rú)能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物武警能打过特警吗，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰(chén)相统(tǒng)一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人(rén)们为了经济目(mù)的而驯养，后(hòu)者则(zé)一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的(de)名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各(gè)部落图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原始社会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起(qǐ)源于(yú)中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各(gè)国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说的(de)合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)十(shí)二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的(de)形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自已意(yì)念和能力做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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