君子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什(shén)么句式？是“假于物(wù)”是(shì)介宾结(jié)构后置，即(jí)“于物假”，意思是(shì)“向外物借助(zhù)”的(de)。

　　关(guān)于君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于物也是(shì)什么(me)句式(shì)？以及君子性非异(yì)也(yě)善假于物也(yě)是什么句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善(shàn)假于(yú)物也是(shì)什么句(jù)式类型，君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？，君子性非异也善假(jiǎ)于物也句(jù)式类型，君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于物也的性什么(me)意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

君子(zi)性非异(yì)也(yě)善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子(zi)的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的(de)成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于(yú)人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的(de)含义，因(yīn)此，道理能(néng)说得(dé)浅(qiǎn)显明白，发人深(shēn)思江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地方直接说明(míng)道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这(zhè)是(shì)本文(wén)在写(xiě)作上的一(yī)大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技(jì)巧很高，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异也(yě)，善假于(yú)物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的(de)资质秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相比）没有(yǒu)什(shén)么不同(tóng)，（只是）善于借助外物江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句罢了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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