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琪琪格蒙语什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊？是211700的。关于(yú)盱(xū)眙的邮编号码是多少啊以及盱(xū)琪琪格蒙语什么意思眙(yí)的邮编号码是多少(shǎo)啊，盱(xū)眙邮政编(biān)号(hào)是多(duō)少(shǎo)，江苏盱(xū)眙的(de)邮编(biān)是多少，盱(xū)眙(yí)县区(qū)号邮编，盱眙县的邮(yóu)编等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

盱眙(yí)的邮(yóu)编号码(mǎ)是多(duō)少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地(dì)势西南高(gāo)，多丘陵；东(dōng)北(běi)低、多平原；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部(bù)濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多(duō)文(wén)化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建琪琪格蒙语什么意思州，为(wèi)唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土(tǔ)过(guò)世界(jiè)最(zuì)早的彗星(xīng)运行图(tú)和战(zhàn)国(guó)时期(qī)的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代(dài)文化(huà)

　　下草湾文(wén)化是盱(xū)眙(yí)远(yuǎn)古文(wén)化(huà)的(de)杰(jié)出代表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科学院院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动物(wù)和古(gǔ)人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱(xū)眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮(huái)河(hé)东岸采集到(dào)一段骨化石，经(jīng)研究确认(rèn)为人的(de)股(gǔ)骨化石(shí)，是更(gèng)新(xīn)世晚期人(rén)类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能(néng)人，被命(mìng)名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破了(le)“南方更(gèng)新(xīn)世(shì)晚期的(de)地层中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前文化可(kě)直溯五(wǔ)千年前。

　　据对(duì)盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗(yí)址考古成果表明：早在良渚文化(huà)时期、大(dà)汶口文(wén)化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来(lái)，先后在管镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石(shí)器时(shí)代的石斧、石镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗(gǎng)古(gǔ)遗(yí)址，考(kǎo)古学家在这里发(fā)现了许多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱(zhù)形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋(fù)；石斧、石镰(lián)显然是(shì)盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服(fú)后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山(shān)、良渚文化(huà)特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老(lǎo)的有趣故事(shì)，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中(zhōng)尤以传说、故事居(jū)多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的传说和故事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的传(chuán)说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣的(de)传(chuán)说，陈婴(yīng)的传(chuán)说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈毅(yì)、罗炳(bǐ琪琪格蒙语什么意思ng)辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二(èr)是以地名(míng)掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱(xū)眙的来(lái)历，黄花(huā)塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河与九里荒的(de)传(chuán)说(shuō)，万塘(táng)的(de)传说(shuō)，四(sì)十(shí)里(lǐ)桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土(tǔ)特(tè)产等方(fāng)面的传说(shuō)，如(rú)磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻(má)官，紫竹林(lín)为什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣(qù)味地(dì)介绍了盱眙(yí)的人物(wù)历史、自然(rán)概貌、社(shè)会(huì)生产、风土人情以及文化传(chuán)统，反映了人(rén)民群(qún)众的(de)精神(shén)和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提高和民(mín)族(zú)精神(shén)的增强(qiáng)起到(dào)了潜移默化的作用(yòng)，许多传(chuán)说故事(shì)已结(jié)集出版(bǎn)，有的还被改编成(chéng)戏曲搬(bān)上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带(dài)与暖温带过(guò)渡区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势(shì)西南高，多(duō)丘(qiū)陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒(bīn)临(lín)洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游(yóu)强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国家旅游局(jú)评为第二(èr)批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府(fǔ)所在(zài)地，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹(jì)众多，境内出(chū)土过世(shì)界最早的彗星运行(xíng)图和(hé)战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方(fāng)文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远(yuǎn)古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士(shì)、古脊椎动物和古人类研(yán)究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的下(xià)草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的(de)股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于(yú)晚(wǎn)期智能人(rén)，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发(fā)现打破了“南方(fāng)更新世晚(wǎn)期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可(kě)寻”的论(lùn)说(shuō)，是迄(qì)今(jīn)为(wèi)止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至中(zhōng)国人类老(lǎo)祖宗(zōng)的发源地之(zhī)一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰富的史前(qián)文(wén)化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年(nián)代以来(lái)，先后(hòu)在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新石器时代(dài)的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗古(gǔ)遗(yí)址，考(kǎo)古(gǔ)学家在这里发(fā)现了(le)许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮(lún)制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那(nà)些绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是(shì)盱眙人(rén)与(yǔ)大(dà)自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要(yào)见(jiàn)证(zhèng)；这(zhè)些(xiē)陶器兼有(yǒu)大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明(míng)南北交汇处的(de)盱眙(yí)具有包容(róng)精神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱眙(yí)民间流传着许多古老(lǎo)的有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人物为内容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　如(rú)朱元璋的(de)传说，戚(qī)天官的(de)传说(shuō)，徐(xú)偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭(tíng)的(de)传(chuán)说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙(yí)的来历(lì)，黄(huáng)花塘的(de)传(chuán)说，明祖(zǔ)陵(líng)的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传(chuán)说(shuō)，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方(fāng)面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传(chuán)说，七品县令为何(hé)称芝麻(má)官，紫竹林为什么(me)没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些(xiē)传说和(hé)故事(shì)，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙(yí)的人物历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人情以及文(wén)化传统(tǒng)，反映了(le)人民(mín)群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)提高和民(mín)族(zú)精神的(de)增强起到(dào)了潜移默(mò)化的作用，许多传说故(gù)事(shì)已结集出(chū)版，有的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫(màn)泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚(qī)天宫的(de)传说等(děng)。