赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常(cháng)让人忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料(liào)得知，历史上确实(shí)有这(zhè)样的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里(lǐ)所说(shuō)的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动的。很多(duō)人可能(néng)把背尸人误以为是(shì)死者了，其实这些(xiē)背尸人身上(shàng)背着的才是(shì)尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人将自己的安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里(de)身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一(yī)顶非常大(dà)的草帽子，从很远的(de)地方看(kàn)，就相当于一具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两个故意营造(zào)出(chū)一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人接近(jìn)。同(tóng)时(shí)，这些人身上都(dōu)带着一些特(tè)制(zhì)的东西，比如说头目(mù)见等一系(xì)列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘西(xī)赶尸(shī)的方(fāng)式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一(yī)个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不(bù)容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就(jiù)是(shì)我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一(yī)番资(zī)料(liào)以后，发(fā)现古(gǔ)代的这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲(qū)同工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士(shì)做(zuò)法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前(qián)面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪(xié)的(de)东西，这也是一个(gè)最通(tōng)用的一个法术，大多(duō)数人也(yě)都选择去用这(zhè)个。而(ér)下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方法也(yě)不做过多的(de)解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下法也应(yīng)该有了大体了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸(shī)体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是充满了神(shén)奇色(sè)彩(cǎi)的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体进行一(yī)系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂(hún)七(qī)魄，然(rán)后(hòu)再用符(fú)压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂(hún)七(qī)魄以后，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也(yě)并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌(jì)讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候，必(bì)须(xū)是(shì)昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃(líng)铛的(de)声音，就会自(zì)觉的将家(jiā)里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜(chù)全(quán)都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是(shì)听说过(guò)而已。我(wǒ)们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已，各位就当个(gè)故事(shì)，看看就行(xíng)了(le)，不要太在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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