还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们(men)认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认(rèn)为(wèi)这(zhè)是一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的(de)普遍(biàn)情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)的视频下留言，其留言热(rè)度堪(kān)比人(rén)家(jiā)本(běn)身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成(chéng)了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一(yī)场(chǎng)网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这首歌(gē)，或(huò)许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的(de)只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不(bù)被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的(de)世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其(qí)实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国(guó)又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道(dào)自己究竟是个什么(me)东(dōng)西，所以才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有(yǒu)人根(gēn)据这(zhè)些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向(xiàng)全(quán)世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内(nèi)江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是(shì)大(dà)骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老(lǎo)师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的(de)罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了(le)问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留(liú)下一(yī)张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子(zi)送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色(sè)的(de)民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一(yī)出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不红还(hái)是(shì)可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的(de)声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌武警能打过特警吗写歌(gē)成了刀(dāo)郎(láng)的(de)常态，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风生活(huó)，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他(tā)发自内(nèi)心想要(yào)的(de)，做一个(gè)单纯(chún)音乐(lè)的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月(yuè)异(yì)了(le)，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激发了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如(rú)期(qī)而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过(guò)去的(de)不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留(liú)在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化的(de)润物细无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要(yào)被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天(tiān)，没(méi)有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统(tǒng)文化与(yǔ)民族(zú)音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛(tán)一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个真(zhēn)正的(de)创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就(jiù)没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的(de)是对(duì)刀郎的(de)印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对(duì)立的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为(wèi)美的风气(qì)已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代(dài)公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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