红雨(yǔ)随(suí)心(xīn)翻(fān)作浪(làng)青山着意化为桥是(shì)什(shén)么(me)修辞手法全诗，红雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手法书法是“红雨随心翻作浪，青山着意(yì)化(huà)为(wèi)桥”是比方、拟人和对偶(ǒu)的修辞手法的。

　　关于红(hóng)雨(yǔ)随心翻作浪青(qīng)山着意化为桥是什么修(xiū)辞手法(fǎ)全(quán)诗，红(hóng)雨(yǔ)随心翻作(zuò)浪青山(shān)着意化为桥是(shì)什(shén)么修(xiū)辞手法书法以及(jí)红雨(yǔ)随心翻作(zuò)浪青山着(zhe)意化(huà)为桥是(shì)什(shén)么修辞(cí)手法全诗，红雨(yǔ)随螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭心翻作浪青山(shān)着意化为桥是什么修辞(cí)手法谁(shuí)写的，红雨随心翻作浪(làng)青山着意化为(wèi)桥是什么修辞手(shǒu)法书法，红雨随心翻作浪青山着意化(huà)为桥是什么修辞(cí)手法打一属(shǔ)相，红雨随心翻作浪青山着意化为桥(qiáo)是什么修辞手法意思等问题(tí)，小编(biān)将为你收拾以下常识：

红雨随(suí)心翻作浪(làng)青(qīng)山着意化为桥是什么(me)修(xiū)辞手法全(quán)诗，红雨(yǔ)随(suí)心翻作浪青(qīng)山着意(yì)化(huà)为(wèi)桥(qiáo)是什(shén)么修辞(cí)手(shǒu)法书法

　　“红雨随心翻作浪(làng)，青山着意化(huà)为(wèi)桥(qiáo)”是(shì)比方、拟人和(hé)对偶(ǒu)的(de)修(xiū)辞手法。

　　出(chū)自《七律二首·送(sòng)瘟(wēn)神》，全诗(shī)虽(suī)分(fēn)两(liǎng)首，实为一体，前一首写旧社会，后一首写新社会，起到了明显对(duì)比(bǐ)的效果，其安排(pái)又如一(yī)首词的上下片，趁(chèn)热打(dǎ)铁(tiě)，而且诗句意(yì)象(xiàng)明显，含蕴深沉，耐人寻味。

　　原文(wén)：其一：绿水(shuǐ)青山枉自多，华佗(tuó)无法小虫何(hé)！千村薜荔人(rén)遗矢，万户萧(xiāo)疏鬼歌唱。

　　坐地(dì)日行八万(wàn)里(lǐ)，巡天遥看一(yī)千河。

　　牛郎欲问瘟(wēn)神事，相同悲(bēi)欢逐逝波。

　　其(qí)二：春(chūn)风柳树万千条，六(liù)亿神州尽舜(shùn)尧。

　　红雨(yǔ)随(suí)心翻作浪，青山着意(yì)化为桥。

　　天连(lián)五(wǔ)岭银锄落(luò)，地(dì)动三河(hé)铁臂摇。

　　借问瘟君欲何往(wǎng)，纸(zhǐ)船明(míng)烛照天烧。

　　创(chuàng)造布景(jǐng)：1956年2月27日，作者在最高国务会议上着重“全党(dǎng)发动，全民发动，消除(chú)血吸(xī)虫病”。

　　最终(zhōng)仅用了两年时刻，就根绝了血吸虫病。

　　1958年6月30日《人民日报》用头版头(tóu)条(tiáo)报导了这个音讯(xùn)。

　　作者(zhě)读后非常欣喜(xǐ)，第二天(tiān)早晨(chén)便写了这两首诗，并在(zài)诗题下用一段美丽的文字(zì)描述了(le)作诗(shī)时的高兴心(xīn)境。

红(hóng)雨随心(xīn)翻作(zuò)浪(làng)，青(qīng)山着意化(huà)为(wèi)桥是什么(me)修辞(cí)手(shǒu)法？

　　夸大  拟人

　　“红雨(yǔ)随庆(qìng)羡心翻作浪，青山(shān)着意化为桥”景象彻底化(huà)为了情思，天然景象变得(dé)通(tōng)人心、随人意，人(rén)与(yǔ)美丽的风(fēng)光融(róng)合一体。

　　暮春(chūn)的落花飘(piāo)入水中(zhōng)，随人的(de)心运老意(yì)翻着锦浪，一座螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭座青山彼此(cǐ)连同，就象专(zhuān)为人们搭起的凌波之(zhī)桥，整个(gè)我国(guó)呈现出一(yī)派(pài)昌盛(shèng)的气候。

　　此刻的水和山，仍然是(shì)早年的“绿水(shuǐ)青(qīng)山(shān)”，可(kě)在旧时代，山河被瘟神浪费，虽多亦徒然。

　　到了(le)新时(shí)代，人(rén)人成(chéng)为舜(shùn)尧(yáo)，山水也勃发芳华，大地(dì)在一(yī)日千(qiān)里地(dì)改(gǎi)誉悄拍变着(zhe)相貌。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭