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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思

　　善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”，是一(yī)个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常在他人说了(le)某句有道理的句(jù)子(zi)时(shí)说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语(yǔ)，既(jì)可以表示赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎(shú)罪。

　　善哉本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同，后佛经翻译借用词汇(huì)翻入(rù)佛经。

善哉善(shàn)哉是(shì)什么意(yì)思

　　僧(sēng)人(rén)用(yòng)作表示惊(jīng)叹的口(kǒu)头(tóu)语，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经(jīng)常在(zài)他人说了某(mǒu)句(jù)有(yǒu)道理的句(jù)子(zi)时说，来(lái)表(biǎo)示他(tā)的赞同(tóng)

　　③本是中国古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用词汇翻(fān)入(rù)佛(fú)经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

　　扩(kuò)埋族展资(zī)料

　　“阿(ā)弥(mí)陀佛，善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话：太好了(le)，太(tài)好了！

　　由于念佛法门自(zì)古以来深入人心(xīn)，绝大多数学佛四(sì)众在(zài)打招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜、祝(zhù)福或怜悯(mǐn)对方等场合，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻(wén)佛号种善根，二(èr)回向(xiàng)西(xī)方(fāng)极(jí)乐世漏(lòu)液慎(shèn)界，三(sān)使善者增善、福者增(zēng)福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列(liè)12个含义，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称念(niàn)十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接引(yǐn)学人往生(shēng)西方极乐世界。

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善哉善哉是什么意思啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什(shén)么意(yì)思

　　善哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是一(yī)个(gè)赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意思，古(gǔ)人(rén)经常在他人说了某句有(yǒu)道理(lǐ)的句子时说这个(gè)词(cí)，来(lái)表示他的(de)赞同，后来在佛经翻译(yì)中借用(yòng)此词。

　　僧人用善(shàn)哉作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善(shàn)哉(zāi)本(běn)是中国古代文言中的(de)赞叹词，表示(shì)认同，后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是什(shén)么(me)意思(sī)

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示(shì)赞许，又(yòu)可以表示不满(mǎn)，甚(shèn)至用作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的意(yì)思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的(de)赞(zàn)同

　　③本是中(zhōng)国古代文言中的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻(fān)译借用词(cí)汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的(de)赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是一陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文返(fǎn)敬句赞(zàn)叹的话：太好(hǎo)了(le)，太好了(le)！

　　由(yóu)于念(niàn)佛(fú)法门自古以(yǐ)来深入人心(xīn)，绝大多数(shù)学(xué)佛四众在打(dǎ)招(zhāo)呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福(fú)或(huò)怜悯(mǐn)对(duì)方(fāng)等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛(fú)号种(zhǒng)善根，二(èr)回向西(xī)方极(jí)乐(lè)世漏液慎界，三(sān)使(shǐ)善者增善(shàn)、福者增福；四使(shǐ)痛(tòng)苦(kǔ)疾病(bìng)、业障减轻(qīng)消(xiāo)灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经(jīng)粗(cū)列12个含义(yì)，实际(jì)含义(yì)无(wú)量。

　　这尊佛(fú)有大(dà)神力(lì)、大愿力(lì)，致心称念十(shí)声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接(jiē)引学人往生西方极乐世(shì)界。

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