周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释(shì)是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩(mǔ)三(sān)抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王(wáng)的缘(yuán)故(gù)，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子(zi)不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然(rán)害怕在(zài)这(zhè)个世界上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世(shì)界(jiè)各地(dì)的人(rén)才(cái)，周公不得不(bù)多次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的(de)渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏(tà)着田间小路，一个个(gè)屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高(gāo)山不辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所实行的(de)政治(zhì)路线(xiàn)和政治(zhì)策略服务(wù)的；然而它(tā)那政治(zhì)内容和意义却(què)完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到(dào)寓(yù)理(lǐ)于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的(de)社会效果，这(zhè)一(yī)创作(zuò)经验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术(shù)化(huà)的表现，也得到(dào)了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的(de)露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故，我现在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人(rén)吹(chuī)长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来(lái)自于此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(d鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点e)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔(shū)，他也在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人才的(de)渴求和对(duì)人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的(de)食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心(xīn)”的意(yì)思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小路(lù)，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨(é)，大海不(bù)弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的(de)英(yīng)杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线和(hé)政治策(cè)略服务的(de)；然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗的(de)特(tè)殊规(guī)律来取得预期的(de)社会效果，这(zhè)一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了(le)历史的肯定。

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