盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人人之一的杨(yáng)玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化(huà)。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢(huān)异(yì)域风情的(de)长相，因为这和(hé)国内普(pǔ)遍(biàn)长相有着(zhe)明显区分，在人(rén)群中更容易留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星(xīng)，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活，这(zhè)其中有什(shén)么不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差(chà)异，因为这(zhè)里是个多民族(zú)聚集的地区(qū)，不同的民(mín)族有着各自(zì)的宗教信仰和习(xí)俗，他们说(shuō)着民族(zú)的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有(yǒu)所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程(chéng)度上(shàng)都有自己的信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性都是无神论者、国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人不信(xìn)奉神佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男(nán)性无法适(shì)应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而(ér)然地，他(tā)们也不会与意见不(bù)合的人组合家庭(tíng)。

再(zài)来说说(shuō)饮食方面，除(chú)了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形式出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一(yī)的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐(cān)意见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因(yīn)素还是文(wén)化(huà)差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大(dà)的(de)环境(jìng)中成长的人(rén)，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养成了二(èr)十多年的(de)生活(huó)习惯，放下偏见去(qù)学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何况大多数父(fù)母也不希望(wàng)自(zì)己看着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天(tiān)看不(bù)见(jiàn)也摸不着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事(shì)，但从(cóng)恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太(tài)美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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