赶尸也(yě)有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始(shǐ)火化(huà)也就没有(yǒu)这(zhè)行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特(t两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音è)定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早的传(chuán)说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客(kè)死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通(tōng)过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序(xù)，把两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事情(qíng)，我特(tè)地(dì)跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多(duō)地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一(yī)个职(zhí)业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的(de)老家，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差(chà)也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个(gè)是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸(shī)人，让(ràng)他(tā)们(men)帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明(míng)确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个(gè)人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有人居(jū)住的地方，有人意(yì)外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流(liú)传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的(de)、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这三(sān)种是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不(bù)是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步(bù)筛(shāi)选，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是(shì)让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测(cè)试(shì)两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音者，若(ruò)是能(néng)正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第(dì)三(sān)项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者晚上(shàng)去深(shēn)山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了(le)。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听(tīng)说这(zhè)种职业(yè)呢(ne)？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在(zài)其他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。

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