粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕后一句(jù)是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人(rén)世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕后(hòu)一(yī)句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面(miàn)上是(shì)咏石灰，实际借物喻(yù)人，托物(wù)寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间(jiān)：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留(liú)在(zài)人世间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打才能(néng)从深(shēn)山里开采出来，它(tā)把熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似(shì)；等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出(chū)深山(shān)”是形容开采石灰石(shí)很(hěn)不(bù)容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使(shǐ)人感到不(bù)仅(jǐn)是在写烧炼石灰(huī)石，它似(shì)乎还象征(zhēng)着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又(yòu)使我们联想(xiǎng)到其(qí)中(zhōng)可能寓有不(bù)怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人(rén)间(j之字是什么结构的字，近字是什么结构iān)”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自(zì)率兵固守(shǒu)北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人(rén)民免遭蒙(méng)古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用(yòng)象征手销塌法，以物比人，把物(wù)的(de)性格和人的性(xìng)格(gé)熔铸(zhù)成一体。

　　言在物(wù)，而意在(zài)人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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