徐太志(zhì)恶魔事件发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件事情(qíng)的(de)经过，首先我们(men)必须要来了解了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名(míng)气(qì)非常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的(de)被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导(dǎo)致徐太志(zhì)即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么(me)一位(wèi)有魅力的人(rén)，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害(hài)怕的感觉，徐太(t丁二醇和丙二醇是不是酒精ài)志和这种事情扯(chě)上关系让人(rén)感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于韩国首(shǒu)尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志加入的(de)痕迹，可(kě)惜最后乐队(duì)也(yě)都逃不(bù)过解散成员各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌(gē)手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑(jí)中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的(de)歌(gē)手和音乐人(rén)那么简单，而变成(chéng)了最(zuì)让韩国人惊(jīng)讶和争议的(de)“社会人”，徐(xú)太志(zhì)的音(yīn)乐不再是单(dān)纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而是作为(wèi)“分析和(hé)批判的对象”存在(zài)，他这样的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦(dàn)说”，关于“徐太志的(de)音乐倒(dào)过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念(niàn)》的话(huà)就(jiù)会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人(rén)极力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是(shì)认为这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样(yàng)的说(shuō)法完全(quán)是没有依据(jù)的，就(jiù)是三(sān)人成虎的传言所造成大家心里一(yī)定的心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力(lì)会(huì)让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有点太(tài)不科学的，说(shuō)白了大家(jiā)还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新闻(wén)被放大都会给当事人造成无法挽回的(de)后(hòu)果与影响，以后大家如果再(zài)碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还是要多(duō)思考(kǎo)思考再决定要不要站(zhàn)队。

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