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胡服骑射(shè)的故(gù)事及(jí)启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地(dì)理(lǐ)位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰(shì)方夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022面有一些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要(yào)转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家(jiā)》也(yě)记载：“十(shí)九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人(rén)的宽(kuān)衣(yī)博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄(huáng)华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议(yì)让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领(lǐng)地(dì)和中山(shān)国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服(fú)他(tā)：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天(tiān)下人(rén)会(huì)议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国(guó)家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地(dì)区(qū)学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑(qí)马射箭的训练(liàn)夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是(shì)，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人(rén)的思(sī)维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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