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念天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十(shí)二州之(zhī)一(yī)，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识和政(zhèng)治才能的(de)文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批(pī)评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕(mù)府(fǔ)担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书(shū)论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈(chén)子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见后世(shì)求才的明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠悠无(wú)限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远(yuǎn)和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治见识(shí)和(hé)政治才能(néng)，他(tā)言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今(jīn)来，放眼于历(lì)史的(de)长(zhǎng)河，不能不感到人(rén)生(shēng)的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹(jū)之过(guò)隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可以引出(chū)及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人志(zhì)士并不(bù)因感到(dào)人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精(jīng)神(shén)，使自己有(yǒu)限的一生取得接近(jìn)无限的意(yì)义(yì)。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱(bào)着(zhe)这种积极态度(dù)，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空(kōng)怀抱国为民之心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而(ér)生，而(ér)长短不(bù)齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更(gèng)增(zēng)添了艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台(tái)作一字描(miáo)写，而只是登(dēng)台的(de)感(gǎn)慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形式主(zhǔ)义诗(shī)风(fēng)具有拓(tuò)疆(jiāng)开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得(dé)诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅(fú)境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧桑易变的(de)古(gǔ)今人事(shì)作为(wèi)深邃、壮美(měi)的(de)背景加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到(dào)了(le)画(huà)面的主位上，画面(miàn)顿(dùn)时(shí)神(shén)韵飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰古今(jīn)，写出时间的rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡绵长(zhǎng)；第(dì)三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中的遭(zāo)遇触发(fā)的，但是其客(kè)观意义(yì)却远(yuǎn)远超越了他自身以至他(tā)所处的时代的范围(wéi)，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹

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