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　　公生(shēng)明廉生威的意(yì)思是(shì)为官公正，才能使政治清明；

　　为(wèi)官清廉，才能(néng)在百姓中(zhōng)树立威信。

　　据王克煜(yù)等学者考证这(zhè)是一(yī)则明清(qīng)官(guān)吏引以自戒的(de)座右铭，出自明朝山(shān)东巡抚年富之手。

　　最先立此(cǐ)言为碑的明(míng)代(dài)泰安知州顾景(jǐng)祥一生(shēng)为官清正廉明。

　　后山东(dōng)巡抚年富(fù)用楷体书《官箴》刻(kè)石，作为自己为官清正廉明，刚直不(bù)阿(ā)的座右(yòu)铭。

　　朱镕基同(tóng)志曾在多次(cì)讲话(huà)中(zhōng)引(yǐn)用这段名言。

　　原(yuán)文：吏不畏吾严(yán)而畏吾廉(lián)，民不服(fú)吾能而服吾公。

　　廉(lián)则吏不敢(gǎn)慢(màn)，公则民不敢欺。

　　公生明，廉生威。

　　释义：官吏(lì)不怕我严厉，而害怕我廉洁。

　　百姓不服我的(de)才能，而(ér)服我的公正。

　　为政(zhèng)清廉，官吏就不敢有所怠慢；

　　办(bàn)事(shì)公(gōng)正，百姓就不敢有所(suǒ)欺瞒。

　　为官公正(zhèng)，才能使政治清明(míng)；

　　为(wèi)官清(qīng)廉，才能(néng)在(zài)百姓中树立(lì)威信。

公生明，廉生威是(shì)什(shén)么意思？

　　这里所说(shuō)的公(gōng)，简(jiǎn)单(dān)理解就是以(yǐ)公心(xīn)取得下级(jí)或(huò)同级(jí)的信任。

　　领导进行决(jué)策和处理事情的前提之一就是从(cóng)绝大多(duō)数人的利益(yì)出发，为大(dà)多数人(rén)说话，立场公正，不(bù)偏不倚。

　　这(zhè)种处事态度(dù)，必(bì)然受到广大群(qún)众的(de)拥护，威望由此(cǐ)而生。

　　领导除加强道(dào)德修养和能力锻炼(liàn)之外，还必须掌好权，用好权，一言出而(ér)万民齐。

　　待(dài)人处(chù)事(shì)不公，即使本事再大，能(néng)力再强(qiáng)，领导也会丧失其影(yǐng)响力和感(gǎn)召力，群众也会不买账。

　　因(yīn)此，领导必须加强自身修养(yǎng)，以(yǐ)公(gōng)正得民颤正隐心，以身正树公(gōng)正，努力建立(lì)起鱼水情(qíng)深(shēn)的上下级关系。

　　廉洁向来是(shì)为人尊崇(chóng)的(de)一种美德，在我国历史上(shàng)，几(jǐ)乎各个朝代的为官(guān)之道(dào)都(dōu)有(yǒu)“廉”的要求。

　　虽然真(zhēn)正做到(dào)者不多，但凡是为人敬仰的清官，无一不(bù)是(shì)廉洁自律的。

　　“廉生(shēng)威”，表(biǎo)现为(wèi)廉洁(jié)清租榜样作(zuò)用所产生的(de)吸(xī)引(yǐn)力、凝(níng)聚(jù)力和(hé)号(hào)召力。

　　领(lǐng)导应是(shì)廉(lián)洁(jié)自(zì)律(lǜ)，率先垂范的。

　　许多优秀领导一生(shēng)洁(jié)身(shēn)自好，廉(lián)洁奉公(gōng)。

　　这种廉洁榜样(yàng)茄厅的作用是无穷的。

　　“公生明、廉生威”。

　　廉洁(jié)是每个(gè)领导(dǎo)的天职和道(dào)德(dé)的重(zhòng)要体现，更是对领导拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些ine-height: 24px;'>拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些的起码要求。

　　廉洁就是(shì)经济(jì)上清廉(lián)，在品(pǐn)德上端正(zhèng)，在(zài)经济生活和精神生活中做(zuò)到一尘不染(rǎn)。

　　如果领导做不到这一(yī)点，那么他在下属面前就不能树起自己的威望和威信。

　　领导还要靠自(zì)己的成绩为自己壮(zhuàng)威。

　　创实绩(jì)，留业绩，这是领导发(fā)展事业的落脚点，是下属评(píng)价领导的(de)重点，也(yě)是一个领导多方面素质的(de)综合体现。

　　领导把一(yī)个(gè)单位的工作(zuò)搞好了(le)，下级自然会认(rèn)为(wèi)你有本事，是好领导。

　　下属(shǔ)最(zuì)重实(shí)效，领导(dǎo)光(guāng)是(shì)洁身自好，不干工作，或整天忙忙(máng)碌碌，没业绩，下级充(chōng)其量说你(nǐ)是“好人”，决不会说你是好官。

　　作为领导，千道(dào)理、万道理，业绩(jì)才是硬道(dào)理。

　　如果业(yè)绩平平，山河依旧(jiù)，甚(shèn)至成事不足(zú)，败(bài)事有(yǒu)余，不仅无威(wēi)望可言，还要被群(qún)众责骂。

　　领导的实(shí)绩不只是关乎个(gè)人形象，更是凝聚人心的(de)关键。

　　领导的威望，在很大程度上取决于你为单位创造了多大(dà)的财富，业绩非常大，那么，你就自然(rán)而然地赢得了(le)大家(jiā)的仰(yǎng)慕(mù)。

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