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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何(hé)及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

　　将复(fù)何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)意思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意(yì)思(sī)是(shì)悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮是(shì)一(yī)位(wèi)品格高洁(jié)、才(cái)学渊博的(de)父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以(yǐ)明志(zhì)，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为(wèi)操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就(jiù)无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接(jiē)触世事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁(níng)静才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活务(wù)必(bì)要节俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登高望远。

　　无(wú)论工作还(hái)是(shì)生活，只有静下心来才能更好的(de)谋划未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有专注、平(píng)和的学(xué)习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是成学的前提(tí)，不(bù)努力学习，就不能增加(jiā)自(zì)己的才干；但在学习的过(guò)程中，决心(xīn)和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会(huì)半途而废(fèi)。

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