提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论(lùn)是影视剧(jù)还是小说里，很(hěn)多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行(xíng)走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的一(yī)种巫文化(huà)。是将客死他(tā)乡之人(rén)的尸体(tǐ)带回家乡(xiāng)的一种方法(fǎ)，好让(ràng)他们落(luò)叶(yè)归(guī)根，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作(zuò)的？

湘西，亦(yì)称湘西地(dì)区、大湘西，一般是对包括张家界市(shì)、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵(shào)阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等(děng)）在内的整个湖(hú)南西(xī)部地区(qū)的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是(shì)船运的方式。但，三峡的一段水路并不(bù)平(píng)稳，船只沉没偶有(yǒu)发(fā)生，为了死者的(de)安全(quán)，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运(yùn)而生(shēng)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

如(rú)何(hé)赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何(hé)能(néng)行走？影视剧我(wǒ)们常能看到，午(wǔ)夜时(shí)分，赶尸人(rén)都穿着一(yī)双(shuāng)草鞋，身上(shàng)穿一(yī)身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头(tóu)上(shàng)戴(dài)一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体前(qián)面，嘴(zuǐ)里还干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招(hái)念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则用(yòng)草绳(shéng)穿起来走在(zài)赶尸人身后。既然已成(chéng)尸(shī)体，自然以失去(qù)生命(mìng)体(tǐ)征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是如何行(xíng)走的？对(duì)于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸(shī)

据报道(dào)说有运尸(shī)匠会只留下尸(shī)体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎(zhā)一个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸匠会把(bǎ)尸体背(bèi)上，然后一起套上(shàng)黑(hēi)尸布。为防(fáng)止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确(què)，通常(cháng)到(dào)目的地两三天(tiān)前，赶尸人会事先通(tōng)知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进(jìn)寿木。入(rù)殓过(guò)程，全由“赶(gǎn)尸”者承(chéng)担(dān)，绝对不允(yǔn)许(xǔ)旁人插(chā)手和旁观，正如出发时(shí)将尸(shī)体“扶出棺(guān)材(cái)”不允(yǔn)许窥(kuī)视一样。入殓过(guò)程也必须是(shì)三更(干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招gèng)半夜，而不允许(xǔ)其他(tā)人观看，依(yī)据(jù)赶尸人(rén)的(de)说法是生(shēng)人靠(kào)近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只是(shì)害怕其他人(rén)发(fā)现(xiàn)他们(men)将尸体(tǐ)分解而编造出(chū)来的谎(huǎng)言。

但这种解释没有说明如何同时运(yùn)多具尸体，也没有解(jiě)释尸(shī)体如何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒(méi)体的(de)分(fēn)析认为(wèi)运尸的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸(shī)体(tǐ)排在一(yī)起，前(qián)后两名(míng)运尸匠(jiàng)便可(kě)抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被绑(bǎng)在竹子上，大(dà)袖(xiù)使得竹(zhú)子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进时会上(shàng)下(xià)晃动，带动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观(guān)便有如尸(shī)体蹦(bèng)跳状前进(jìn)了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬(yìng)，利用竹(zhú)子也确(què)实是个(gè)不(bù)错(cuò)的办法。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件是向下(xià)倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸体架子(zi)就能行动方便，也(yě)省劲儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些(xiē)人是真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱世一(yī)些人则是以赶尸(shī)为由干着走私(sī)的行(xíng)当。他们为了获取暴(bào)利(lì)，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西(xī)的贫(pín)苦生活，再将他们(men)的药(yào)材带出大山(shān)卖(mài)得高价。由(yóu)于这(zhè)些都(dōu)是(shì)见不得(dé)的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发(fā)展，人们思想(xiǎng)的解放(fàng)，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然演(yǎn)变成了一(yī)种文化！在湘西(xī)一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现(xiàn)在游客面前。当(dāng)神秘(mì)的色彩被科学荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸(shī)其(qí)实是(shì)特定历(lì)史文化环境下楚巫(wū)文(wén)化的一个小小延伸(shēn)，是特定(dìng)人群（如巫(wū)师）为满足人们叶落归根的(de)心愿而将某些传统文化资(zī)源转化为生计方(fāng)式的结果。

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