高山流水是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思是高(gāo)山流水比(bǐ)喻知音(yīn)难遇或乐(lè)曲高(gāo)妙的。

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高山流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面(miàn)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高(gāo)山(shān)，时(shí)若流(liú)水，只有钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山(shān)崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出(chū)它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的琴(qín)声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人(rén)间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子(zi)从(cóng)上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个特色其(qí)一(yī)个(gè)优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是就地取材(cái)，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会(huì)地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那(nà)些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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