橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

特殊韵母是什么意思,1个特殊韵母是什么

特殊韵母是什么意思,1个特殊韵母是什么 本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

  本(běn)来(lái)无一(yī)物何处惹尘埃什么意思(sī)爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思(sī)类似的(de)诗句(jù)是“本来无一物,何处惹尘埃”意(yì)思(sī)是本来就是四大皆(jiē)空,到哪(nǎ)里染上尘埃的。

  关于本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思爱情(qíng),本(běn)来(lái)无一物(wù),何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思类似的诗(shī)句(jù)以及(jí)本来无(wú)一物何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思爱情,女(nǚ)孩说(shuō)本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思,本来无一物(wù),何处惹尘埃什(shén)么意思类似的诗句,本来无(wú)一物何处(chù)惹尘(chén)埃什(shén)么意思,比喻什么?,本来无一物何处惹尘埃什么意思(sī)?等问题,小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识:

本来(lái)无一物(wù)何处惹尘(chén特殊韵母是什么意思,1个特殊韵母是什么)埃(āi)什(shén)么意思爱情,本来无一物(wù),何(hé)处惹尘埃什么意思类似的诗(shī)句(jù)

  “本来无(wú)一物(wù),何处惹尘埃”意思是(shì)本来就是四(sì)大皆空,到(dào)哪里染上尘埃。

  这(zhè)句话(huà)形容了世上本来就(jiù)是空的,看世(shì)间万物无不(bù)是一个空字,心本(běn)来就是空的(de)话(huà),就无(wú)所谓抗拒外面(miàn)的(de)诱惑,任何事物从心而过,不(bù)留痕迹。

  出自唐代(dài)六祖(zǔ)慧能所(suǒ)作《菩提偈》。

  全(quán)文(wén): 菩提(tí)本无(wú)树,明镜亦非台(tái)。

  佛(fú)性常清净,何处有(yǒu)尘埃!身是菩(pú)提树,心为明镜台。

  明镜本清(qīng)净,何处(chù)染尘埃!菩(pú)提本无树,明镜亦非台。

  本来无一物(wù),何处惹尘埃!菩提(tí)只向心觅,何劳向外求玄?听说(shuō)依(yī)此修(xiū)行,西方只在目前!《菩(pú)提(tí)偈》是六祖慧(huì)能(néng)创作(zuò)的诠释(shì)佛教教义的(de)诗偈,共有(yǒu)四首,载于《坛经(jīng)》。

  其中(zhōng)前两首(shǒu)偈是针对神秀的《无相(xiāng)偈(jì)》所作的,旨在说明“明镜”的清净;

  第三(sān)首偈表明顿悟(wù)之依(yī)据、解脱之直道;

  第四首着重讲修行方法。

本来无一物,何(hé)必惹尘埃.是(shì)什么意(yì)思?全解

  意思(sī)是本来就没有什么东西,为什么一定要(yào)自寻(xún)烦恼呢。

  出(chū)自——佛教禅宗六祖惠能(néng)大师《菩(pú)提偈(jì)》。

  原文:菩提本塌亮辩无(wú)树,明镜亦非(fēi)台,本(běn)来无一(yī)物,何处惹尘埃。

  译文:弟子就如(rú)同是(shì)菩提树,弟子(zi)的心(xīn)灵就像一座(zuò)明亮的台(tái)镜。

  要时时(shí)不断地将它掸拂(fú)擦试,不让(ràng)它被(bèi)尘(chén)垢(gòu)污染障蔽了光(guāng)明的(de)键(jiàn)御本性。

  扩展资(zī)料(liào):

  背(bèi)景故事:

  这个(gè)是禅宗(zōng)六祖惠能(néng)大师当(dāng)年刚入佛门(mén)修(xiū)行时,他(tā)的师父出题让他们写一首(shǒu)偈语来(lái)阐特殊韵母是什么意思,1个特殊韵母是特殊韵母是什么意思,1个特殊韵母是什么什么述自己对佛法的(de)领悟,于是大师兄神(shén)秀说:“身是菩(pú)提(tí)树,心如明镜(jìng)台,时(shí)时勤拂拭(shì),勿使惹尘(chén)埃。

  ”

  慧(huì)能则(zé)对大师兄的(de)观点提出了不同的(de)感悟,他说:“菩提本无树,明镜(jìng)亦非台,本来无一物,何处惹(rě)尘(chén)埃。

  ”

  从佛法的(de)修为及境界上来看,慧能的显然要高(gāo)得(dé)多,所以最终慧(huì)能得到(dào)了师父的衣钵传授,称(chēng)为禅宗(zōng)第六代法(fǎ)脉传承。

  大师兄神秀的诗是这(zhè)样理解的:“身是菩提(tí)树(shù),心(xīn)如明(míng)镜(jìng)台,时时勤拂拭,勿使惹尘(chén)埃”。

  意(yì)思是(shì):弟子(zi)就如同是菩(pú)提树,(释迦牟(móu)尼佛当年在菩提树下觉(jué)悟),弟子(zi)的心灵就(jiù)象(xiàng)一座(zuò)明亮的台镜(jìng),要(yào)时时(shí)不断地将(jiāng)它(tā)掸拂擦试,不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了(le)光明的本性(十年(nián)树木百年树人就是(shì)出于此)。

  而慧能则这样来解释:“菩提本(běn)无树,明镜亦非(fēi)台,本来无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃。

  ”意思是:菩(pú)提树不(bù)是菩提(tí)树,而是原本比喻智慧的,明亮的(de)镜子本来就不是镜(jìng)子,而是比(bǐ)喻清静的(de)心的。

  我们的心(xīn)本来就(jiù)是团(tuán)缺(quē)清(qīng)静的,那里会染上什么(me)尘埃呢?

  二者的差异在于,神秀(xiù)要借助(zhù)具体的物体意(yì)象来表达自(zì)己感悟,而慧能则超越了神(shén)秀(xiù)的境界,不需要比(bǐ)喻,直(zhí)接(jiē)看(kàn)到事物的本质了(le)。

  参考资料来源:百度(dù)百科(kē)—菩(pú)提本无树

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 特殊韵母是什么意思,1个特殊韵母是什么

评论

5+2=