赶尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可以(yǐ)让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视(shì)上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资(zī)料得知，历(lì)史上确实有这(zhè)样的(de)东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电(diàn)视(shì)剧里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸(shī)人(rén)将尸体(tǐ)分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特(tè)制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的(de)，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是(shì)死者(zhě)了，其实(shí)这些(xiē)背尸人身上背着的(de)才(cái)是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸(shī)体的人将(jiāng)自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头上带(dài)一顶非常大的(de)草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢(ne)？其(qí)实他们就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得(dé)很多人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让(ràng)其(qí)他(tā)生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带(dài)着(zhe)一些特制的东西(xī)，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶尸的方(fāng)式又是(shì)做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久以前(qián)说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便(biàn)的(de)。有的(de)时(shí)候外出远门(mén)，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出(chū)了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一个(gè)方式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的(de)湘(xiāng)西(xī)，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回(huí)到故(gù)乡的(de)话(huà)，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事(shì)情谋得了一些财物(wù)，同(tóng)时也创造出(chū)了这一类(lèi)职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而在湘西(xī)本地(dì)人对这(zhè)个湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什(shén)么原(yuán)理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些(xiē)方式和(hé)电视(shì)剧里的有异曲(qū)同(tóng)工之妙，在联想到电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕(pà)的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的(de)人自(zì)行(xíng)走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了(le)。而中法是(shì)将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到(dào)目(mù)的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的(de)东西，这也是(shì)一个最通用(yòng)的一个法术，大多(duō)数(shù)人也都选择去用这(zhè)个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不(bù)得不谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸(shī)体自己(jǐ)动弹的(de)？

这(zhè)个(gè)是充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没(méi)有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细的记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的(de)三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是(shì)非(fēi)常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一(yī)一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上的(de)时候碰到了(le)活(huó)物(wù)，那么法术就会(huì)被破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只要有(yǒ山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗u)起这个铃(líng)铛以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会(huì)自觉的将家里的所(suǒ)有的(de)家畜(chù)全都锁在(zài)家(jiā)里(lǐ)，不(bù)让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看到的(de)而已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而(ér)已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事(shì)，看看就行(xíng)了，不要太在(zài)意，也不要(yào)太(tài)当真。

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