七月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思是既望是小月(yuè)农历(lì)十六日，大(dà)月农历(lì)十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什么意思(sī)

　　既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十(shí)七(qī)日(rì)，表示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七(qī)年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名也(yě)。

　　月(yuè)大十六(liù)日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人(rén)八月十(shí)五日夜玩(wán)月二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后(hòu)至(zhì)二十(shí)二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月(yuè)既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明(míng)月(yuè)有关的文章，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿(sù)之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫(máng)的(de)雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六和(hé)十月十(shí)五(wǔ)两(liǎng)次泛游(yóu)赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客(kè)对话(huà)的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中听(tīng)到(dào)矢志不移之情怀(huái)，全(quán)赋情韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局与结构安(ān)排中(zhōng)映现了(le)其独(dú)特的艺(yì)术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国(guó)文学上有着很高的文学地位，并对(duì)之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影(yǐng)响。

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七月既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农历十六(liù)日(rì)，大月农历(lì)十(shí)七日(rì)，表示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周(zhōu)，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十六(liù)日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣(yǐ)。

　　於已望后(hòu)六日乙未(wèi)，为二月(yuè)二十(shí)一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月十(shí)五(wǔ)日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　这句话的(de)意思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明(míng)月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东(dōng)山之上(shàng)，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接(jiē)天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁下泛(f日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗àn)舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有(yǒu)关(guān)的(de)文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从(cóng)东(dōng)山(shān)后升起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛(niú)宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠(líng)的(de)水(shuǐ)光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写(xiě)于(yú)苏(sū)轼一生(shēng)最为困难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写(xiě)，既(jì)从(cóng)客之口中说(shuō)出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听(tīng)到(dào)矢(shǐ)志(zhì)不(bù)移之情(qíng)怀(huái)，全(quán)赋情韵深(shēn)致、理意(yì)透(tòu)辟，实是文赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上(shàng)有(yǒu)着很高的文学地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

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