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吾(wú)妻之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而(ér)形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈(tán)，问之(zhī)客(kè)曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象(xiàng)外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美(měi)极了，徐公怎(zěn)么(me)能比得上您(nín)呢？城北的徐公(gōng)齐国(guó)的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客人(rén)说：“徐公不如您(nín)美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时(s说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污hí)想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认(rèn)为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国(guó)战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田(tián)午时的(de)大臣;齐(qí)威王田(tián)因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐(qí)威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐(jiàn)得力大(dà)臣坚(jiān)守四(sì)境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威(wēi)王起(qǐ)用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而(ér)督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什(shén)么(me)意思

　　意说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如(rú)；窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也(yě)；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客人(rén)赞美(měi)我(wǒ)美，是有(yǒu)事(shì)情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹(zōu)忌(jì)这样有自知之(zhī)明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有(yǒu)广空(kōng)中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受(shòu)批评意见并积(jī)极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美(měi)”的问(wèn)答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并因(yīn)小悟大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国(guó)大(dà)事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以(yǐ)自身(shēn)的生活(huó)体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路(lù)，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内(nèi)部新旧势力的(de)斗争，以及(jí)民众风起云(yún)涌的反抗斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才(cái)能和学识，游说于各国(guó)之间(jiān)，有(yǒu)的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或(huò)斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用(yòng)当时错综复(fù)杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难(nán)以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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