胡服骑(qí)射的故事(shì)及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面有一些特别的长处：谢霆锋资产有百亿吗穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改(gǎi)谢霆锋资产有百亿吗革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相(xiāng)肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一定能(néng)把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和(hé)中(zhōng)山(shān)国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我要(yào)人(rén)民(mín)改穿胡(hú)服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天(tiān)下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周边(biān)地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的(de)服装，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背人心的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前(qián)中山(shān)国依仗齐谢霆锋资产有百亿吗(qí)国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决(jué)心改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的(de)灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二(èr)天(tiān)他(tā)便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思维是(shì)要转变(biàn)的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

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