十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的(de)。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的。12是什么意思>

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个(gè)月明人(rén)远、思(sī)深情(qíng)长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人(rén)人(rén)都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的(de)一群人的望月(yuè)联(lián)想到天下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)12是什么意思知，而是极写(xiě)秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客(kè)”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明人(rén)远(yuǎn)、思深情(qíng)长的(de)意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世(shì)间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却(què)并(bìng)不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方(fāng)式，直接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的思念(niàn)之切(qiè)；而(ér)是用了(le)一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不(bù)知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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