抖音里面朋友是什么意思抖音朋友必须是互关吗-橘子百科-橘子都知道

抖音里面朋友是什么意思抖音朋友必须是互关吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)的事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但(dàn)离别(bié)才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再(zài)归来(lái)了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦抖音里面朋友是什么意思抖音朋友必须是互关吗，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在(zài)这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句(jù)是(shì)说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦(mèng)之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前(qián)自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会(huì)和一(yī)般的(de)莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突出了(le)大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人(rén)展开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨(kuà)度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的(de)青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴(fù)并州应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀(shā)后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这一对(duì)大雁(yàn)，把它(tā)们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方(fāng)文学的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之际在文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多(duō)，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千(qiān)山(shān)暮雪的意思(sī)是什么(me)

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自(zì)于"问世间、情是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的(de)，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世(shì)间(jiān)，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才(cái)真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一(yī)字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiān抖音里面朋友是什么意思抖音朋友必须是互关吗g)至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四(sì)年(nián)赠太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义(yì)得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生(shēng)活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的(de)理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是(shì)说(shuō)大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚(jù)的(de)快乐(lè)，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡(dàn)的生活(huó)中形(xíng)成了难(nán)以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉(xùn)情(qíng)前心理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会(huì)进行(xíng)生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和(hé)一般的(de)莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉情者的深切(qiè)哀思(sī)，延(yán)伸了(le)全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了(le)一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时(shí)期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代(dài)表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在(zài)文(wén)学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。