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　　“本来无一物(wù)，何处惹尘埃”意(yì)思是本(běn)来(lái)就(jiù)是四大皆空，到(dào)哪(nǎ)里染上尘埃(āi)。

　　这句话形容了(le)世上(shàng)本来就是空的(de)，看(kàn)世间万物无不是一个空字(zì)，心本来(lái)就是(shì)空(kōng)的(de)话，就无(wú)所(suǒ)谓(wèi)抗拒外面的(de)诱惑，任何事物从心而(ér)过，不留痕(hén)迹。

　　出自(zì)唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树，明镜亦(yì)非台。

　　佛(fú)性(xìng)常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明(míng)镜台。

　　明镜(jìng)本清净(jìng)，何处染尘埃(āi)！菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台。

　　本来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)！菩提(tí)只向心(xīn)觅(mì)，何劳(láo)向(xiàng)外求玄？听说(shuō)依(yī)此修行，西方只在目(mù)前！《菩提偈》是六祖慧能创(chuàng)作的(de)诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首偈(jì)是针对神秀的《无相偈》所(suǒ)作的，旨(zhǐ)在说明“明镜”的清(qīng)净；

　　第三首偈(jì)表(biǎo)明顿悟之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首(shǒu)着重(zhòng)讲(jiǎng)修(xiū)行方(fāng)法(fǎ)。

本来无一物(wù)，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意(yì)思(sī)是本(běn)来就没有(yǒu)什么东(dōng)西，为什么一定要自(zì)寻(xún)烦恼呢。