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非练(liàn)实不(bù)食(shí)的练(liàn)实是什么意思，练(liàn)实指的是什(shén)么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧(wú)桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“总监和经理哪个大漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神(shén)的谈话(huà)，一(yī)问一答一(yī)气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实(shí)不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实(shí)是指竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧(wú)桐不(bù)止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国(guó)，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三(sān)天(tiān)三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现总监和经理哪个大在你也想用(yòng)你的梁国相位来威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认识(shí)事(shì)物(wù)的(de)复(fù)杂性(xìng)，即事物本(běn)身的相对性和(hé)认知过(guò)程的变异性，指出了(le)认知之不易和准(zhǔn)确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因(yīn)素，因而最终仍只能(néng)顺物(wù)自化，返(fǎn)归无为(wèi)，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于功名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运(yùn)用(yòng)比喻(yù)，庄子将(jiāng)自己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠(huì)子比作鸱，把功名(míng)利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功(gōng)名(míng)利禄且(qiě)无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是(shì)宋国君(jūn)主宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他(tā)创(chuàng)立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道(dào)家学派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的(de)想象力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子

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