祸患(huàn)常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译是“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史(shǐ)伶官传(chuán)序(xù)》：“故方其(qí)盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时(shí)候，普天下的豪(háo)杰，都不能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他(tā)衰败的时候(hòu)，几十(shí)个伶人围困(kùn)他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小(xiǎo)的事情积累而(ér)成(chéng)的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)，难(nán)道只有宠爱伶人(rén)才会这样(yàng)吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官(guān)传序(xù)》是(shì)宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴(xīng)国，逸豫可以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的(de)结(jié)论，说明国(guó)家兴衰败(bài)亡不(bù)由天命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取(qǔ)历史教(jiào)训，居(jū)安思(sī)危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事”下(xià)笔，叙(xù)述(shù)庄宗杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论(lùn)证的(de)方法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗成功时意气(qì)之盛(shèng)，再(zài)叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论结合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿，感染(rǎn)力很(hěn)强，成为(wèi)历来传诵的(de)佳作。

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