九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的(de)子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般(bān)的良马的(de)方法，不能告诉他们识(shí)别天下(xià)难得的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不(bù)知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得(dé)什么(me)是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉(xī)它(tā)的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需(xū)要观(guān)察的(de)，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身(shēn)价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般(bān)的良马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人(rén)看(kàn)不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能低(dī)下的人，对于(yú)好(hǎo)马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的(de)相马技(jì)术不(bù)在我(wǒ)之(zhī)下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个(gè)月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的(de)毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；只(zhǐ)视(shì)察他(tā)所需要(yào)视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而(ér)传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国(guó)古(gǔ)代思想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著(zhù)作，是(shì)一部(bù)智慧之(zhī)书，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故事、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇(piān)》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能(néng)告诉(sù)他们识别天(tiān)下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的(de)本领绝(jué)不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在(zài)素质(zhì)，深(shēn)得它(tā)的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需(xū)要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相(xiāng)马本身价(jià)值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族(zú)中有谁能够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般(bān)的(de)良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们(men)，对于千里马的特征，那(nà)只能意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他(tā)们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有一(yī)个名(míng)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人(rén)，他(tā)的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到(dào)了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思 马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧(huì)的光(guāng)芒。

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