克己慎独守(shǒu)心明性 什么(me)意思出(chū)自(zì)哪里，心有山(shān)海 静而不争(zhēng)什么(me)意思是克(kè)己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而(ér)不争什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性意思(sī)是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自(zì)己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人(rén)独处(chù)时(shí)也要严格要(yào)求自己，是对个人(rén)内(nèi)心深(shēn)处比较隐蔽(bì)的思想意(yì)识(shí)进行自律的一种修养(yǎng)方(fāng)式(shì)，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不生(shēng)，时时保(bǎo)持正念(niàn)，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事。三大球和三小球分别是什么 三大球的起源

　　意思是说严(yán)格控制(zhì)自(zì)己的欲望，不(bù)靠(kào)别人监督，自觉控制(zhì)自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的(de)修(xiū三大球和三小球分别是什么 三大球的起源)养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态度(dù)、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系(xì)统知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩然(rán)正(zhèng)气，行光明(míng)磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克(kè)人之心(xīn)克己，以(yǐ)容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别人看不见、听不见，也(yě)要(yào)谨慎不苟，不做违(wéi)反(fǎn)道德(dé)法律之事，不(bù)负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表明的是(shì)一种人生态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历(lì)史上涌现出(chū)许多秉持这(zhè)一野轿操守(shǒu)的君子：如(rú)东(dōng)汉(三大球和三小球分别是什么 三大球的起源hàn)杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知(zhī)畏(wèi)己(jǐ)知(zhī)”，凡(fán)此种种，无一(yī)不是慎(shèn)独(dú)自(zì)律(lǜ)、追求道德完善(shàn)的(de)体现。

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