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君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的(de)《劝学(xué)》是历(lì)来为(wèi)人们(men)所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连(lián)，但是意脉(mài)一(yī)贯，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻(yù)来说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又包含丰富的(de)含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写(xiě)作上(shàng)的一大特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比(bǐ)喻的技(jì)巧(qiǎo)很高(gāo)，因此这些比喻精(j为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果īng)警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般(bān)人相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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