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高山流水是什(shén)么(me)意思服(fú)务项(xiàng)目(mù)，服(fú)务里面高山(shān)流水是什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也(yě)正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就(jiù)能完全听出它(tā)的意(yì)旨和情(qíng)趣(qù)，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗域方(fāng)面，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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