君子性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结(jié)构后(hòu)置，即“于(yú)物假”，意思(sī)是“向外物借(jiè)助”的。

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　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为(wèi)人(rén)们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学(xué)习常用的(de)成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用比喻(yù)来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之(zhī)于人(rén)们熟(shú)悉(xī)的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方(fāng)直(zhí)接说明道理外，几乎(hū)都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点(diǎn)，这是(shì)本文(wén)在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻(yù)的(de)技巧很高，因(yīn)此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也(yě)出自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述是(shì)：“君子生非异也(yě)，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这(zhè)句话(huà)意思是竖裤：君子的资质夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁秉性（跟(gēn)一般人相(xi夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁āng)比）没(méi)有什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资(zī)质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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