致知(zhī)在(zài)格物格物(wù)而后致(zhì)知是(shì)什(shén)么意思,致知在格(gé)物格物的(de)意(yì)思是“致知在格物,物格而后知至”翻译:认(rèn)识最真的本(běn)心的。
关于致知在(zài)格物格物(wù)而后致知是(shì)什么意思,致知在(zài)格物(wù)格物的意思以(yǐ)及致(zhì)知在格(gé)物(wù)格物(wù)而后致知是什(shén)么(me)意思,致知在格(gé)物,物格而后知至,知(zhī)至(zhì)而后(hòu)意诚,致知在格物格物的意思(sī),致知在(zài)格物的(de)翻译,致知在(zài)格物下一句等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识:
致知在格物格物而(ér)后致(zhì)知是什么意思,致知在格物格(gé)物的意思(sī)
“致知(zhī)在格物,物(wù)格而后知至”翻译:认识(shí)最真的本(běn)心(xīn)。
通过伏灭(miè)革(gé)除内(nèi)心不好的私欲(yù)、物欲。
原句出自于《大(dà)学》。
原文:古(gǔ)之欲明明德于(yú)天(tiān)下(xià)者,先治其国;
欲(yù)治其(qí)国者(zhě),先齐其家;
欲齐(qí)其家者,先修(xiū)其身;
欲修其身(shēn)者,先正(zhèng)其(qí)心;
欲(yù)正其心者,先(xiān)诚其(qí)意;
欲诚其意者(zhě),先致其知,致知在格物。
物格而后(hòu)知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修(xiū),身修而(ér)后家(jiā)齐,家(jiā)齐而后国治(zhì),国(guó)治而后天下(xià)平(píng)。
白话译文(wén):古代那些要想在天(tiān)下弘(hóng)扬光明正大品德的人,先要(yào)治理好自己的国家(jiā);
要想(xiǎng)治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;
要想管理好自(zì)己的家庭(tíng)和家(jiā)族,先(xiān)要修养自身的品(pǐn)性。
要想(xiǎng)修(xiū)养自身的品性(xìng),先要端正自己(jǐ)的思想;
要端正自(zì)己(jǐ)的(de)思(sī)想,先要使自己(jǐ)的(de)意念真(zhēn)诚;
要想(xiǎng)使自(zì)己的(de)意念真诚,先(xiān)要使自己(jǐ)获得知识,获得知识的(de)途径(jìng)在(zài)于认知(zhī)研究万事万(wàn)物(wù)。
通过对万事(shì)万物的(de)认识(shí)研究(jiū),才(cái)能获得知(zhī)识。
获得知(zhī)识后(hòu),意(yì)念才(cái)能真诚(chéng);
意念真(zhēn)诚后,心思才能(néng)端正;
心(xīn)思端正后,才能(néng)修养品(pǐn)性;
品性修养后,才能管理好家庭(tíng)家族;
家庭家(jiā)族管理好了,才(cái)能(néng)治(zhì)理好国家;
治理好(hǎo)国(guó)家(jiā)后天下才能太平(píng)。
《大学(xué)》是孔(kǒng)子及其门(mén)徒(tú)留下来抖音哈拉少什么意思,抖音哈拉少是什么意思的遗书,是(shì)儒学的(de)入门读物。
所(suǒ)以(yǐ),朱熹把它(tā)列(liè)为“四书”之首。
经(jīng)朱熹(xī)重新编排后,分为“经”和“传”两个(gè)部分(fēn)。
其中“经(jīng)”一章,是孔子的(de)原话,由孔子的学生曾子记录;
“传”十章,是曾子(zi)对“经”的理解和(hé)阐述,由曾子的学(xué)生记录(lù)。
文章(zhāng)所展示(shì)的,是儒学三纲八目的追求。
它既是为达到“三纲”而设计的条(tiáo)目工夫(fū),也是儒学为我们所展(zhǎn)示的人(rén)生进修阶梯。
纵览四书五经,我们发(fā)现,儒家的全部学说实(shí)际上都是(shì)循(xún)着这三纲八目而展开的。
所以,抓住这三纲八目你就(jiù)等于抓住(zhù)了一(yī)把打开儒学(xué)大(dà)门的钥匙。
循着这(zhè)进修阶梯(tī)一步一个脚(jiǎo)印,你就会(huì)登(dēng)堂入室,领略(lüè)儒学经典的奥(ào)义。
致知在格物,物(wù)格而后知至,是什(shén)么意(yì)思
认识最真的本心(xīn)。
通过伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲。
出自:《大学(xué)之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕
原文:
古之欲明明德于(yú)天(tiān)下者,先治其国;欲治其(qí)国者,先齐其(qí)家; 欲齐(qí)其家(jiā)者,先修其身;欲辩明(míng)修其(qí)身者(zhě),先正其心;欲正其心者,先(xiān)诚其意(yì);欲指敬诚(chéng)其意(yì)者,先致其知(zhī);致(zhì)知在格物。
物格(gé)而后知至(zhì);知至(zhì)而后(hòu)意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而(ér)后家齐;家(jiā)齐而(ér)后国(guó)治;国治而后天下平(píng)。
翻译:古代那些(xiē)要想在天下弘(hóng)扬光明正大品德的(de)人(rén),先(xiān)要治(zhì)理好自己(jǐ)的(de)国(guó)家;要想治理好自己的(de)国(guó)家,先(xiān)要(yào)管理(lǐ)好自己的家庭和家(jiā)族;要想管理(lǐ)好自己的家庭和家族(zú),先要修养自身(shēn)的品性(xìng);要想(xiǎng)修养自身的品性,先要端正(zhèng)自己的心(xīn)思;要想端(duān)正自己的心思,先要(yào)使(shǐ)自己的(de)意念真诚;要(yào)想使自己的意念真诚,先(xiān)要使自己革(gé)除(chú)不好的(de)思想;认识最真的本心(xīn)。
通过伏灭革除(chú)内心不好的(de)私欲、物欲,而彰(zhāng)显明德,认(rèn)识本(běn)心(xīn),表(biǎo)里如一。
意念才能真(zhēn)抖音哈拉少什么意思,抖音哈拉少是什么意思诚;意念真诚(chéng)后心思才(cái)能端(duān)正;心思端正(zhèng)后才(cái)能修养品性;品性修养后(hòu)才能管理好(hǎo)家庭和家族;管理(lǐ)好家庭和家族后(hòu)才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。
扩展(zhǎn)资料
抖音哈拉少什么意思,抖音哈拉少是什么意思《大学》是孔子及其门(mén)徒留下(xià)来的遗书(shū),是儒学的入门读物。
所以,朱熹把它列为 “四书(shū)”之首。
经朱熹重新(xīn)编排后,分为“经”和“传(chuán)”两个(gè)部分。
其中(zhōng)“经”一章,是孔子的原(yuán)话,由孔子的学(xué)生曾(céng)子(zi)记录;“传(chuán)”十章,是曾子对(duì) “经”的理解(jiě)和阐述,由曾子的学生记录。
文章所展示的,是(shì)儒(rú)学(xué)三(sān)纲八目的追求(qiú)。
它既是(shì)为达到“三纲(gāng)”而设计的条目工夫,也(yě)是儒学为(wèi)我(wǒ)们(men)所(suǒ)展示的人 生进(jìn)修阶梯。
纵(zòng)览四书五经,我们(men)发现,儒(rú)家(jiā)的全部学说实际上都是循着这三(sān)纲八目而展开(kāi)的。
所以,抓住(zhù)这三(sān)纲(gāng)八目(mù)你就等(děng)于抓住了一把(bǎ)打(dǎ)开儒学大(dà)门的钥(yào)匙。
循着这进(jìn)修阶(jiē)梯一步一个脚(jiǎo)印(yìn),你(nǐ)就会登堂(táng)入室,领(lǐng)略(lüè)儒学(xué)经典的奥义。
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 抖音哈拉少什么意思,抖音哈拉少是什么意思
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了