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世界(jiè)四(sì)大文化(huà)名人是(shì)哪4个(gè)，世界四(sì)大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要(yào)的人(rén)文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要的作家(jiā)，杰出的(de)戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗(shī)人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国(guó)风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对(duì)后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复(fù)兴时期的波(bō)兰(lán)天文学(xué)家(jiā)、数(shù)学家、教会(huì)法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁(suì)时(shí)，他提(tí)出(chū)了日(rì)心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对自然对自(zì)身的(de)看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他(tā)的日(rì)心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日心说与其(qí)并无矛(máo)盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的观察和计算完成他的(de)伟大(dà)著(zhù)作(zuò)《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教教育(yù)，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间(jiān)开始学(xué)习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部(bù)出(chū)版，次年出版(bǎn)第(dì)二部(bù)，虽然受到(dào)民众欢迎，但(dàn)被法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼利埃大(dà)学(xué)的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许发(fā)行证的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久国(guó)王死去(qù)，小说(shuō)又(yòu)被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后(hòu)的(de)拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四(sì)部和酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人(hé)第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯(bó)雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常(cháng)尊(zūn)称(chēng)为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”，是英国(guó)文学(xué)史上最(zuì)杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的(de)赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他(tā)的(de)第(dì)一页．就(jiù)使我一(yī)生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来的盲(máng)人，一(yī)只奇异(yì)的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(zài)马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的(de)位置也是独(dú)一(yī)无二的，没有任(rèn)何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思的著作(zuò)中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至(zhì)终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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