社(shè)日节是什么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传统节日(rì)，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及社日节是(shì)什么节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社日指的(de)是什么节日(rì)，社日(rì)节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义(yì)等(děng)问(wèn)题，农商网将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生(shēng)活知识(shí)：

社日节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日(rì)。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日(rì)节(jié)期依据干支(zhī)历法来定(dìng)，后来因(yīn)历(lì)法变(biàn)动改用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到(dào)播(bō)种或收获的季节，农民们都(dōu)要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生(shēng)长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福(fú)德(dé)正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝knocked什么意思，knocking什么意思贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习(xí)俗为主的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社(shè)日是二月二“土地诞(knocked什么意思，knocking什么意思dàn)”也(yě)称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如(rú)夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个(gè)一(yī)二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及西南地(dì)区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立(lì)一二块石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

knocked什么意思，knocking什么意思　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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