颜(yán)元的教育(yù)思想(xiǎng)思维导(dǎo)图，颜元的教育思(sī)想(xiǎng)主张(zhāng)是(shì)颜元的教育思想：培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的(de)根本，而人才主要依靠(kào)学(xué)校教育(yù)来(lái)培养的。

　　关于颜元的教育(yù)思想思维导图，颜元(yuán)的教育华大基因有国家背景吗思想主张以及(jí)颜(yán)元的教育(yù)思(sī)想思维导图(tú)，颜元的教育思想对现代(dài)教育的启(qǐ)示，颜元的教(jiào)育思(sī)想主张，颜元(yuán)的教育思想简答题，颜元(yuán)的(de)教育(yù)思想背诵(sòng)口诀等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

颜元的教(jiào)育思想思维(wéi)导图，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜(yán)元(yuán)的教育思想(xiǎng)：1、培(péi)养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本(běn)，而人(rén)才(cái)主要依靠学(xué)校(xiào)教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才实学的(de)经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两(liǎng)种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实(shí)学”：把以(yǐ)“六(liù)艺(yì)”为(wèi)中心的(de)“三事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内(nèi)容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教(jiào)学要联系(x华大基因有国家背景吗ì)实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读(dú)书和(hé)空谈理义，因为其脱离实(shí)际(jì)，不能解(jiě)决(jué)实(shí)际问题还影响健康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排(pái)斥(chì)通(tōng)过读讲来学(xué)习(xí)知识(shí)，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习(xí)行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目的在(zài)于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元(yuán)在自己(jǐ)规划的漳南书院(yuàn)中(zhōng)，陈设六(liù)斋(zhāi)，并(bìng)规(guī)定了(le)各(gè)斋具体教育内容，实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院的(de)六斋分别为文(wén)事斋、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了(le)适(shì)应当时的实际，等时机到了则关(guān)闭这两斋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 华大基因有国家背景吗