非(fēi)练实不食(shí)的(de)练实是什么意思(sī)，练(liàn)实上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？指(zhǐ)的(de)是什么是练实是(shì)竹子开花(huā)后结的(de)果实的。

　　关(guān)于非练实(shí)不(bù)食的练实是(shì)什么意思，练实指的是什么(me)以及非练实不食的练实是(shì)什么(me)意思，练实是什么(me)意思网络(luò)用语(yǔ)，练实指的是什么，练实(shí)是什么(me)果实，练实图片等问题，小编将为你整理以下知识：

非(fēi)练(liàn)实不食(shí)的(de)练实(shí)是什(shén)么意思，练实指(zhǐ)的是什么(me)

　　练实是竹子(zi)开花(huā)后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练(liàn)习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两(liǎng)大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神(shén)的谈(tán)话(huà)，一问(wèn)一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲(zhé)学(xué)学派(pài)庄学，是(shì)继老子(zi)之后(hòu)，战(zhàn)国(guó)时期(qī)道(dào)家学派的代表人物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字，练实(shí)是(shì)指竹(zhú)子(zi)开花后(hòu)结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰相，庄子(zi)前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞飞(fēi)到北(běi)海去(qù)，不是(shì)梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃(chī)，不(bù)是甜美的(de)泉(quán)水不喝(hē)。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想(xiǎng)用你的梁国(guó)相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之强调(diào)了认(rèn)识事物的(de)复(fù)杂性，即(jí)事物(wù)本身的相对(duì)性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过(guò)分强调了事(shì)物(wù)变化的(de)不定因素，因(yīn)而最终仍(réng)只能(néng)顺物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉(zuì)心(xīn)于功(gōng)名富贵者的(de)嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文(wén)章善(shàn)于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠(huì)子(zi)比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物，是道家学(xué)派(pài)的主要(yào)代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极(jí)为丰富(fù)，语言运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难(nán)言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学(xué)的(de)哲学，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-庄子(zi)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？