胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即(jí)位的时(shí)候，赵国正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速(sù)反应(yīng)部队(duì)，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改(gǎi)装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯(hán)郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服(fú)装，同中原华夏(xià)族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马(mǎ)射(shè)”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直(zhí)至数千里的大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的(de)人会明(míng)白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服(fú)从(cóng)国君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族(zú)近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人(rén)教(jiào)化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾(gù)，女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的举(jǔ)动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么(qí)射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

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