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  “巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉”意思(sī)指(zhǐ)的是女子(zi)有作为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的(de)装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同(tóng)妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为美(měi),故以(yǐ)为男子的代称。

  古(gǔ)代有(yǒu)所作为者多为男性,巾帼(guó)不让须眉,就是指女(nǚ)子亦可为有所作为者,不一(yī)定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又(yòu)致巾帼妇人之饰,以怒宣(xuān)王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉(méi)的意(yì)思下(xià)一句是什么

  巾帼不(bù)让须眉的意(yì)思是女人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物(wù)。

  巾帼,妇女的头巾和头(tóu)发上(shàng)的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男子以胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为(wèi)扒和誉(yù)美,故(gù)以为(wèi)男子的(de)代称。

  时候的贵族妇(fù)女,常在举行祭祀(sì)大(dà)典时(shí)戴一(yī)种用丝(sī)织品或发丝制成(chéng)的头(tóu)饰,这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼,其上还装缀着一些金(jīn)珠(zhū)玉(yù)翠制(zhì)成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种类(lèi)及颜色有多种,如用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春(chūn)段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品是(shì)古代(dài)棚巧妇女的(de)高贵装饰,人(rén)们便称女中(zhōng)豪杰为(wèi)“巾帼(guó)英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊(zūn)称。

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  “巾帼(guó)不让须眉”意思指的电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的是女子有(yǒu)作为时,不(bù)比男人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上的装(zhuāng)饰(shì)物(wù)。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾(jīn)帼(guó),意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代(dài)称(chēng)。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故(gù)以为男子(zi)的代称。

  古(gǔ)代(dài)有(yǒu)所(suǒ)作为者多为男性,巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女子(zi)亦可(kě)为有所作为者,不一(yī)定比男子差(chà)。

  源(yuán)出《三国志·魏志·明(míng)帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮(liàng)既屡(lǚ)遣使交(jiāo)书(shū),又致巾帼妇人之(zhī)饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下一句是:红颜更(gèng)胜儿郎(láng)。

  帼,妇(fù)女(nǚ)头发上的(de)饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头(tóu)发上(shàng)的装饰(shì)物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男子以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美,故以为(wèi)男子的代称(chēng)。

  时候的贵族妇女(nǚ),常在举行祭祀(sì)大典时戴(dài)一种用丝织(zhī)品(pǐn)或发丝制(zhì)成(chéng)的头(tóu)饰,这(zhè)种(zhǒng)头(tóu)巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成(chéng)的珍贵(guì)首饰(shì)。

  巾帼电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的的种类及(jí)颜色(sè)有多种,如用(yòng)细长的马尾制(zhì)作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色(sè)制作的(de)叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这(zhè)类物品是古(gǔ)代(dài)棚(péng)巧妇女的高贵装饰,人们便(biàn)称女中豪(háo)杰(jié)为“巾帼英(yīng)雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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