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雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄,雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质

雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄,雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人,李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州

  手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗(shī)内容是:

  危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊天上人。

  出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院好(hǎo)似有百丈之高(gāo),站(zhàn)在(zài)上边仿佛(fú)都能摘下星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声说话(huà),唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高(gāo)楼(lóu),这里指山(shān)顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是(shì)实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

  诗的内容(róng)记录了李白夜游雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄,雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质(yóu)寺庙的有趣经(jīng)历。

  全诗没有一个生僻字,从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张”的手法,形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是(shì)写(xiě)山(shān)寺之高。

  第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒目,与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合,就(jiù)确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

  次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将(jiāng)读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但没有“雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄,雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质高(gāo)处不(bù)胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不(bù)敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态,从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近,这样,山(shān)寺之高也(yě)就不言自明了(le)。

   诗人用夸张的艺术(shù)手法,描绘(huì)了山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的(de)联(lián)想。

  山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高,诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用(yòng)手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星。

  在这儿都(dōu)不敢大声说话,唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的仙(xiān)人。

   此(cǐ)诗语言自(zì)然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无一生(shēng)僻字,却字字(zì)惊人,堪称“平(píng)字(zì)见(jiàn)奇”的绝世佳作。

  诗人(rén)借助(zhù)大(dà)胆想象,渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高,把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很逼真(zhēn),从而将(jiāng)一座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在读者面(miàn)前,给人身(shēn)临其(qí)境的感(gǎn)觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想法,被(bèi)诗(shī)人(rén)信手拈(niān)来,用入(rù)诗(shī)中,让(ràng)人顿感情趣盎然,有返璞归(guī)真之妙(miào)。

   李(lǐ)白的(de)诗风豪放(fàng)雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富(fù)于变(biàn)化而又和谐统一,具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ),就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》,一般认为是(shì)李白的作品,在湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所作,写的是黄梅县蔡(cài)山(shān)峰顶山的江心寺。

  但还(hái)有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世(shì),如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺,举手扪星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可以摸到天(tiān)上的星星(xīng)。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动(dòng)天上的神仙)等(děng),其作者署名也相(xiāng)当复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白(bái),号青莲居士(shì)。

  是屈原之(zhī)后最具(jù)个(gè)性(xìng)特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与(yǔ)杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示(shì)同情,又善(shàn)于(yú)描(miáo)绘自然景(jǐng)色(sè),表达对祖国山河的(de)热爱。

  诗风(fēng)雄(xióng)奇(qí)豪放,想像丰富(fù),语言流转(zhuǎn)自(zì)然,音律(lǜ)和谐(xié)多变(biàn),善于从民间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素(sù)材(cái),构成(chéng)其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂(làn)的色彩,达到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰(fēng)。

  存世诗(shī)文千(qiān)余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该(gāi)句出自家(jiā)三少的作品《神(shén)印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出的诗(shī)句(jù),全(quán)诗如下:

  手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊(zūn)。

  译文(wén):

  双手的力量(liàng)可以握(wò)住太阳月亮和星星(xīng),人世间(jiān)再也(yě)没有第二个似我这样的人。

  双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤,从荒(huāng)古到如今只有我(wǒ)足(zú)够称尊称王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯(sī)原是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年代的光明之子,被龙(lóng)皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟,最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大(dà)陆的(de)位(wèi)面。

  神(shén)识碎片来到斗罗大陆,于星斗(dòu)大森林和霍(huò)雨浩相遇,继(jì)而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀,将其(qí)净化为生灵之金,神识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第三武魂。

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