登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却(què)能看见的(de)。

　　关(guān)于登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼以及登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远翻译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远是什(shén)么意(yì)思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望，（却(què)）不如登到(dào)高处(chù)见得广。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却(què)可(kě)以达到千(qiān)里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒(rú)家的重要代表(biǎo)人物(wù)是孟(mèng)子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”为统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而(ér)荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自(zì)然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家重要代表人物。

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