日本四世纪贵族(zú)大(dà)墓挖出“蛇剑”和“盾镜”本文作者 倪(ní)方六最近，日本网友热议日本国(guó)一起重大的考古发现。去年，从奈良市西部最大的圆形墓(mù)——富(fù)雄丸山古墓区域，挖出了两件特别的(de)随葬品——铁质(zhì)“蛇剑”和青铜(tóng)“盾镜(jìng)”。

富雄丸山古墓

日本媒体报道盾镜和蛇剑的发现青铜(tóng)镜与铁剑，在日本古墓葬中已出土很多，但这两件东西真的(de)不(bù)一般，被日(rì)本(běn)专家视(shì)为“国宝”，引起轰动，大小媒体竞相报(bào)道(dào)。大家(jiā)常见的镜子是圆形或方形的，这件青铜镜外形却像古代士(shì)兵作战用(yòng)盾牌，长64厘米，最宽处(chù)约30厘米，上(shàng)面还有精美的纹饰。日(rì)本考古专(zhuān)家从来没(méi)有见过这种形(xíng)状(zhuàng)的青(qīng)铜镜(jìng)。

盾(dùn)镜（局部）

盾(dùn)镜原物当初出土时，考古人员以为是“青铜(tóng)板”，小心破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗翼(yì)翼地把(bǎ)它翻过来，才发(fā)现特别，并不(bù)是(shì)镜子，经实验室(shì)检测，一面竟然曾(céng)被抛(pāo)光(guāng)，与常(cháng)规镜子一样，另一面有供支撑或穿绳(shéng)子(zi)的突起柱孔，最后确定(dìng)是(shì)青铜镜。因形状似盾牌，镜(jìng)身有(yǒu)鼍(tuó)龙（怪(guài)兽(shòu)）纹、锯齿纹和三重圆形纹，遂定名为“鼍龙纹(wén)盾形铜镜”，简称(chēng)“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出(chū)土现场再说铁(tiě)剑，更是罕见，长达2.3米，有别于传(chuán)统的剑身，弯弯曲曲的，如蛇行状，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日(rì)本迄今已发现80多把“蛇剑”，但(dàn)这把蛇(shé)剑出现在1600年前的古(gǔ)墓中，不只在日本(běn)，在东(dōng)亚也(yě)是(shì)同期最古老的一把。1600年前，日本(běn)连本国文字都没有，即使有文(wén)字也是中(zhōng)国传(chuán)过去(qù)的汉字。所以，有中国网友听(tīng)说(shuō)后马上产生(shēng)联想：“会不(bù)会是(shì)中国的(de)？”，怀疑当(dāng)年日本并没(méi)有这么高的工(gōng)艺铸造水平。

蛇(shé)剑出(chū)土现场日本专家对盾(dùn)镜和蛇剑的(de)出土(tǔ)，也相当意外，惊(jīng)喜之(zhī)中不(bù)乏疑惑。这面盾镜系(xì)铸造(zào)工艺，使用一(yī)种特制的模具。有日本专家(jiā)面对(duì)本(běn)国(guó)媒体采访时(shí)坦言(yán)， “老实说，我很惊(jīng)讶，大约1600年前，我们是否有技术来(lái)塑造这种精致的图案(àn)。”

蛇剑的铸造难度更大(dà)，是用热铁敲击和锻造出(chū)来的，要制作这么(me)长的剑(jiàn)，就必须有相当大(dà)的炉子，还需要(yào)大量的铁(tiě)原料，和(hé)先进技术与制作工艺。当年的(de)日本可以(yǐ)做(zuò)到吗？

蛇剑出土现(xiàn)场(chǎng)当然日本专家在(zài)疑惑之余也不忘赞美(měi)，称蛇剑 “是当时铁匠技术的杰作”。进(jìn)一步分(fēn)析，还有一(yī)种可能，日本拥有这么高的(de)铸造(zào)能力和工艺水平，应该是“渡来人”带来(lái)的(de)。渡来人，是日本人类(lèi)学(xué)家(jiā)对从(cóng)中国大陆或朝(cháo)鲜半岛渡海(hǎi)到日(rì)本之群体的称(chēng)呼。1600年(nián)前正是大量渡来人或其(qí)后(hòu)裔出(chū)现(xiàn)在日本的时候(hòu)，渡来人不只带(dài)来的先进的农耕文明(míng)，比如(rú)中(zhōng)国(guó)长(zhǎng)江(jiāng)流域的水稻栽种技(jì)术，也带来了葬俗，中国中原(yuán)普遍可见的大坟头——陵墓文化也流(liú)行于日本洲岛(dǎo)，出现了有大(dà)量堆积封土的(de)坟墓，日本历史学家形象地定(dìng)义这一时(shí)期为(w破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗èi)“古(gǔ)坟时代”。

蛇(shé)剑和盾镜发现地(dì)剖面图富雄丸山古墓建造于四世纪后半叶，这时期日本洲岛上最大的国家叫(jiào)邪(xié)马(mǎ)台(tái)国(guó)。主(zhǔ)流(liú)观点认为(wèi)，邪马台是现(xiàn)代(dài)日本的(de)起(qǐ)源(yuán)国，出(chū)现(xiàn)于(yú)公元(yuán)二世纪末至三世纪初，四世纪(jì)是(shì)其重要发展时期(qī)。但令日本专家困惑的(de)是，在这么一个重要发展时期却不见(jiàn)文字(zì)记(jì)载，成了历(lì)史空白(bái)，非常蹊(qī)跷(qiāo)。作为日(rì)本史研究资料库的中国史书(shū)上，也不(bù)见记载，日本学者称之为“神秘的四世纪”，或“空白(bái)的四(sì)世纪(jì)”。

文(wén)物出土地位(wèi)置示意图(tú)顺便(biàn)说一下，日本历史学界有一默认的(de)共识(shí)，要研究(jiū)日本史，特别是(shì)早期日本史(shǐ)要(yào)从中国历史书中寻找材(cái)料，现代日本国家(jiā)的起(qǐ)源(yuán)信史也只有中国史(shǐ)书中有(yǒu)。正因为这样，古今日(rì)本(běn)历史学者(zhě)都(dōu)识汉字，懂汉语(yǔ)，能读(dú)中国古书(shū)，有的(de)甚至比中(zhōng)国学(xué)者(zhě)还精(jīng)通。《三国志·魏书·东夷传(chuán)》提到了倭人(rén)建立的“邪马台国”，并对该国情况作了(le)交代，这是一个女王执政国，女王卑弥呼始向(xiàng)曹魏国进贡称臣，《三(sān)国志·魏书·少帝纪》记载， “（正始）四年十二月，倭国(guó)女王俾弥呼遣使奉献”，这(zhè)样的进贡(gòng)，在曹魏(wèi)时至少有四次。

新(xīn)闻发布会展示蛇剑图片曹(cáo)魏也曾两次遣使至邪马(mǎ)台国，尊卑弥呼为(wèi)“亲魏倭王”，献以(yǐ)金印、紫(zǐ)绶。司马灭曹(cáo)代魏(wèi)建晋，邪马台国与中国仍有交(jiāo)流。《晋书(shū)·四夷(yí)列(liè)传(chuán)·倭人》有 “泰始初，遣使重译(yì)入贡”一说， “泰始”是晋武帝司马炎(yán)第一个年号，也是西晋第一(yī)个年号。但后来中国史(shǐ)书上(shàng)却(què)不见无邪(xié)马台(tái)国及女王(wáng)的记载，只(zhǐ)言片语都(dōu)没(méi)有，凭空消失一样。

新闻发布会上展(zhǎn)示盾镜图片在四(sì)世(shì)纪的古墓葬中(zhōng)出土蛇剑和盾镜，这是日本考古史上(shàng)从(cóng)来(lái)没有事，因为是“空(kōng)白的四世纪”时期文物(wù)，自然显得相(xiāng)当珍贵，填(tián)补了(le)日本四(sì)世纪(jì)的(de)空白，对(duì)邪马台国和现代日本国的(de)形成具有重大意(yì)义，日本学者因此称(chēng)这一发现(xiàn)是“划(huà)时代的”。蛇剑和盾镜立马(mǎ)身份倍增，成(chéng)了日本的“国宝”，所以消息公开后在全日本引起(qǐ)轰动(dòng)，大小媒(méi)体竞相报道，并不难理解(jiě)。

盾(dùn)镜图案对比(bǐ)现在奈良市组织各方面专家(jiā)，对这两件文物进(jìn)行了考(kǎo)证和研究，希(xī)望能发现隐(yǐn)藏(cáng)在文物中的历史密码。墓主生(shēng)前(qián)有不低的地(dì)位。较为贵(guì)重的随葬品一般(bān)放在棺(guān)材内(nèi)，而这两件东西(xī)发现(xiàn)的地方(fāng)也很奇特，摆放在棺材盖上。为什么会(huì)这样？日本专家(jiā)推断(duàn)，蛇剑和盾(dùn)镜并不是实用器，而(ér)是(shì)作为一种(zhǒng)冥(míng)物随葬墓主(zhǔ)的。

日本(běn)考古爱好者(zhě)参观(guān)考古(gǔ)现(xiàn)场将这两件东西(xī)放(fàng)在棺(guān)材上面(miàn)，用意(yì)何在？应该是出于辟邪的考虑，也(yě)就是说，蛇剑和盾(dùn)镜是(shì)辟邪物。剑和镜子过去在(zài)中国和(hé)日(rì)本民间，都被认为有辟邪功能，在房间内悬桃木剑(jiàn)，就是这意思，希(xī)望吓走鬼怪。而剑作为(wèi)冷兵器时(shí)代最常见的主力作战武器之一，还有护(hù)卫(wèi)墓主的功能，象征武士，魍魉魑(chī)魅见(jiàn)了(le)就会走开。

放置在棺(guān)木上的蛇(shé)剑镜(jìng)子则(zé)是古人离不了的(de)生活用具，是整理仪容(róng)、化妆(zhuāng)修饰必备。镜(jìng)子不只可(kě)以(yǐ)照脸，民(mín)去(qù)民间认为(wèi)还可让鬼怪现(xiàn)原型，即所谓“照妖”。这样分(fēn)析有(yǒu)道理(lǐ)，也较可信，日本(běn)古代非常(cháng)迷(mí)信，至今日本人的生活仍有(yǒu)很多忌讳。当年的(de)邪(xié)马台国(guó)正(zhèng)是(shì)这样(yàng)！

富雄丸山古坟发掘现场从中国(guó)史书记载(zài)来看，邪马(mǎ)台国(guó)巫风盛行，女王卑弥呼应该是最高级(jí)别的(de)巫师(shī)，当年(nián)邪马台国遣使来(lái)中国，随船都有巫师(shī)同行(xíng)，还穿着丧服。关于(yú)“蛇(shé)剑(jiàn)”、“盾镜(jìng)”的更多考古发现，日本学者尚(shàng)在(zài)研究之(zhī)中，应(yīng)该会有更多收获(huò)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗