三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话(huà)的意思(sī)为：如果(guǒ)从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什么意(yì)思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三(sān)字(zì)经》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三字经》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂(dǒng)的(de)读(心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思dú)本之(zhī)一。

　　《三(sān)字经》取材典(diǎn)范，包括中(zhōng)国(guó)传统文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想(xiǎng)又包括了(le)“仁(rén)，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经》的同时，就(jiù)了解了(le)常识、传统(tǒng)国(guó)学及历史故事，以及故事内涵(hán)中(zhōng)的做人做事(shì)道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得的(de)宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全(quán)文字数从1120字(zì)至(zhì)1722字(zì)不等。

　　《三字(zì)经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优(yōu)秀的蒙学(xué)读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经(jīng)典传统文化(huà)之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶(jīng)，它承载(zài)着一个民族的历史(shǐ)与(yǔ)精(jīng)神，体现了(le)独特的教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国几千(qiān)年来形(xíng)成的独特的民族文(wén)化，在(zài)世界上也是举足轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思(zhōng)国历(lì)史(shǐ)为素(sù)材，植(zhí)根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为(wèi)先(xiān)，学(xué)贵(guì)在恒和环(huán)境对学(xué)习(xí)的(de)影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性(xìng)的教育(yù)论(lùn)著。

　　同时也(yě)是我国代古一部传统的儿童启蒙(méng)识(shí)字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多(duō)变的(de)社会环(huá心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思n)境下，德育教育也成为现行教育改革所面临的一个(gè)重要(yào)课题。

　　现在很多学(xué)校也(yě)把传承中华民族经典传统文化作为新时(shí)期德育教育发展(zhǎn)的重要途(tú)径(jìng)。

　　传统文化的(de)核心(xīn)就是“德(dé)育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的(de)教育中，是(shì)把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化是中(zhōng)华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中(zhōng)华民(mín)族历经(jīng)几千年生生不息，屹立不倒。

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