人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)什(shén)么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索，不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静(jìng)，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻(zuān)研那些(xiē)难(nán)而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高(gāo)尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自(zì)动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著(zhù)作(zuò)三(sān)十二篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二(èr)年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的态(tài)度，是一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环(huán)境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息(xī)，全身(shēn)心投(tóu)入到祖(zǔ)国科(kē)学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其(qí)他什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀阿富汗改名现在叫什么寺从(c阿富汗改名现在叫什么óng)戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压(yā)下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺(fǎng)织(zhī)布到(dào)深夜，还(hái)要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解(jiě)可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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