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人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊？是211700的(de)。关于盱(xū)眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊以(yǐ)及(jí)盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊，盱眙(yí)邮政编号是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少，盱眙县(xiàn)区号(hào)邮编(biān)，盱眙县的邮(yóu)编等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与(yǔ)暖温(wēn)带(dài)过渡区域，属季(jì)风性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地(dì)势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河(hé)湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被国人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思(guó)家(jiā)旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所在地，曾(céng)孕育一代开(kāi)国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世界最早的彗(huì)星运行图(tú)和战国时(shí)期(qī)的(de)陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫(wèi)生(shēng)乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰(jié)出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类研究所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾(wān)淮河东(dōng)岸采集到一段骨化(huà)石，经研究确认为(wèi)人的股骨化石，是更新世晚期(qī)人(rén)类化(huà)石，距(jù)今4-5万年，属于晚期(qī)智能人(rén)，被命名(míng)为“下草(cǎo)湾人”，考古(gǔ)界称为下草(cǎo)湾(wān)文(wén)化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现(xiàn)打破了“南方更新世晚期(qī)的地(dì)层中，无原始人(rén)类(lèi)踪迹(jì)可(kě)寻”的(de)论说(shuō)，是迄(qì)今为(wèi)止江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗(zōng)的发源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多(duō)年(nián)，但(dàn)史前文化可(kě)直溯五千年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范家(jiā)岗、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年(nián)代以(yǐ)来，先(xiān)后在管镇、官(guān)滩(tān)、维桥、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石(s人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思hí)斧、石镰和大量的(de)陶(táo)器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是范(fàn)家(jiā)岗古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在(zài)这里(lǐ)发现(xiàn)了许多陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的那些绳(shéng)纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸(tū)现(xiàn)盱(xū)眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是(shì)盱(xū)眙(yí)人(rén)与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要(yào)见证；这些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文(wén)化特点，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证明南北(běi)交汇(huì)处(chù)的(de)盱眙具(jù)有包容精(jīng)神(shén)。

传说故事

　　盱(xū)眙民(mín)间流传着许(xǔ)多古老(lǎo)的有趣(qù)故事，主要有：传说(shuō)、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物(wù)为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传说，管(guǎn)鲍(bào)分金亭的传说，泗(sì)州大圣(shèng)的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故为内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传(chuán)说，明祖(zǔ)陵的(de)传说，水漫(màn)泗州的传(chuán)说(shuō)，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘(táng)的传(chuán)说，四(sì)十里(lǐ)桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县(xiàn)令为何称(chēng)芝麻官，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的(de)传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自然概貌(mào)、社(shè)会生产、风土(tǔ)人情以(yǐ)及文化传(chuán)统，反映了人(rén)民(mín)群众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群众文(wén)化素养(yǎng)的提高和民族精神(shén)的增强起到(dào)了潜(qián)移默化的作(zuò)用，许多传(chuán)说(shuō)故事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺(sì)传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

　　盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多(duō)少啊？是(shì)211700的。关(guān)于(yú)盱(xū)眙的邮编号码是多少啊以及(jí)盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊，盱(xū)眙(yí)邮政编号是多少，江苏盱(xū)眙的(de)邮编(biān)是多少(shǎo)，盱(xū)眙县区号邮编，盱眙县(xiàn)的(de)邮(yóu)编(biān)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖(nuǎn)温(wēn)带过(guò)渡(dù)区域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西(xī)南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪(hóng)泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强(qiáng)县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为(wèi)第二批国(guó)家全域(yù)旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐(táng)宋名(míng)城——古(gǔ)泗州(zhōu)州府(fǔ)所在地，曾(céng)孕育一代开(kāi)国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多(duō)，境(jìng)内出土过世(shì)界最(zuì)早(zǎo)的彗星运行图和战国(guó)时期的陈(chén)璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下(xià)草湾文(wén)化(huà)是(shì)盱眙(yí)远(yuǎn)古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科学(xué)院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱(xū)眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界(jiè)的下(xià)草湾淮河(hé)东岸采集到一段骨化(huà)石，经研究确认(rèn)为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更(gèng)新世晚期的地(dì)层中(zhōng)，无原始人类踪迹(jì)可寻”的(de)论说，是迄今为止江苏人类乃(nǎi)至中国人类老祖(zǔ)宗的(de)发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱眙(yí)建县2200多(duō)年，但史前文化(huà)可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六(liù)郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早(zǎo)在(zài)良(liáng)渚文化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富(fù)的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代(dài)以来，先(xiān)后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石(shí)器(qì)时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范(fàn)家岗古(gǔ)遗址，考(kǎo)古学(xué)家在这里发现(xiàn)了许多陶器，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮(lún)制(zhì)技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器上的那(nà)些(xiē)绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大(dà)自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要(yào)见证；这些(xiē)陶器兼有大汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证(zhèng)明(míng)南北交汇(huì)处的盱(xū)眙具(jù)有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱(xū)眙民(mín)间流传着许多古老的有趣故事，主要(yào)有：传说、故(gù)事(shì)、神话(huà)、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事居多(duō)。

　　一是(shì)以杰出人物(wù)为内容的(de)传说和故事。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管(guǎn)鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣(shèng)的(de)传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的(de)来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王(wáng)河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的(de)传说(shuō)，如(rú)磨(mó)盘山(shān)与摩旗(qí)山的(de)传说，七品县令(lìng)为何称芝麻(má)官(guān)，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文化传统，反(fǎn)映(yìng)了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高(gāo)和民族精神(shén)的增强起到了潜移默(mò)化的作用，许多(duō)传说故事(shì)已结集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬(bān)上舞(wǔ)台(tái)，如“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚(qī)天宫的(de)传说等。