橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是:危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰的。

  关于手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人(rén),李白的诗(shī)一剑霜寒十四州以及手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白最霸气(qì)的十首(shǒu)诗,李白的诗一剑霜寒十四(sì)州,少年自当(dāng)扶摇上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐日光,李(lǐ)白诗(shī)词将(jiāng)进酒等问题(tí),小编将为你整理以下知识:

手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人,李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州

  手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人(rén)。

  出自(zì)唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈(zhàng)之高(gāo),站(zhàn)在(zài)上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐惊动了天上的(de)仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山(shān)顶的寺(sì)庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这(zhè)里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统(tǒng)称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏(shǎng)析:

  这(zhè)是(shì)一首纪游写景的短诗。

  诗的内(nèi)容记录(lù)了李白(bái)夜游(yóu)寺庙(miào)的(de)有趣(qù)经历。

  全诗(shī)没有一(yī)个生僻(pì)字,从头(tóu)到尾用“夸张”的手法(fǎ),形象而又(yòu)逼(bī)真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙(miào)。

反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别>   “危楼高(gāo)百尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰。

 反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别 ”这两(liǎng)句是写山寺之高(gāo)。

  第(dì)一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

  发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀(wù)醒目(mù),与“高”字在同(tóng)句中的(de)巧妙(miào)组合,就确(què)切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹(mó)了(le)出(chū)来。

  次句以极(jí)其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

  字(zì)字将读者的审美视(shì)线引向星汉灿(càn)烂的夜(yè)空,非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨(kǎi),反给(gěi)人旷阔感(gǎn),以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

   “不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者(zhě)夜临(lín)“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心理中,读(dú)者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之(zhī)高(gāo)也就不(bù)言自明(míng)了(le)。

   诗人用夸张的艺(yì)术手法,描绘了山寺(sì)的高耸,给人以丰富的(de)联想(xiǎng)。

  山上的(de)这座楼好像有一百尺高,诗(shī)人站在楼(lóu)顶就可(kě)以用(yòng)手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星。

  在这儿都不敢(gǎn)大(dà)声说话(huà),唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙(xiān)人。

   此(cǐ)诗(shī)语言自(zì)然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却(què)字字惊人,堪称“平(píng)字见奇”的绝世(shì)佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的(de)很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前,给人身(shēn)临(lín)其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法(fǎ),被(bèi)诗人信手拈来,用(yòng)入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其丰(fēng)富,语言自然婉转,音律富于变化(huà)而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数(shù)笔,就酣(hān)畅淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人在高处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作(zuò)品,在湖北(běi)省黄梅县所作,写(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的江心(xīn)寺。

  但还有多篇题目与内(nèi)容均与此(cǐ)诗(shī)相近的(de)诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰(fēng)顶(dǐng)寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译(yì)文:夜(yè)间住在峰顶寺内,一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐声(shēng)音太(tài)大会惊动天(tiān)上的神仙)等(děng),其作者署名也相(xiāng)当(dāng)复杂,有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之(zhī)后最具个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主(zhǔ),表现出蔑(miè)视(shì)权贵的(de)傲岸精神,对人(rén)民(mín)疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达(dá)对祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

  诗(shī)风雄奇豪放,想像丰(fēng)富(fù),语言流转(zhuǎn)自然,音律和(hé)谐(xié)多变(biàn),善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素(sù)材,构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩(cǎi),达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇(piān),有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗?

  该句(jù)出自家三少(shǎo)的(de)作品《神(shén)印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为(wèi)尊。

  译文:

  双(shuāng)手(shǒu)的力量可(kě)以握(wò)住太阳月亮(liàng)和星星(xīng),人(rén)世间再也没(méi)有第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn),从荒古到(dào)如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌(huáng)年代的光明之(zhī)子,被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟,最(zuì)终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识(shí)碎片来到斗罗(luó)大陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使(shǐ)者,助(zhù)霍雨浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀(dāo),将其净化为生(shēng)灵之金,神识寄(jì)宿于(yú)霍(huò)雨浩的(de)生灵之眼。

  因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片(piàn)将雪帝转化为魂(hún)灵后死(sǐ)亡(wáng),化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

评论

5+2=