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高山(shān)流(liú)水是什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高(gāo)山流水是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽是酒吧(ba)的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色(sè)其(qí)一个优(yōu)雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一(yī)根(gē频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽n)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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